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解嚴(yán)后臺(tái)灣文化場(chǎng)域中的女性主義思潮與性別政治

發(fā)布時(shí)間:2018-05-26 23:20

  本文選題:解嚴(yán)后 + 臺(tái)灣; 參考:《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年10期


【摘要】:解嚴(yán)之后的臺(tái)灣女性主義書(shū)寫(xiě),體現(xiàn)出鮮明的中產(chǎn)階級(jí)趣味與敘事特色、自覺(jué)的女性主義以及性別政治意識(shí),滲透了后殖民與后現(xiàn)代色彩,介入到臺(tái)島社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)政治文化場(chǎng)域之中!秿u嶼邊緣》是解嚴(yán)后的臺(tái)灣性別政治與文化批判的典型,它將女性解放議題發(fā)展成為性別政治命題,以邊緣位置和戰(zhàn)斗姿勢(shì)開(kāi)啟了一種以性別與知識(shí)、性別與國(guó)族、性別與階級(jí)等權(quán)力關(guān)系研究為核心的批判社會(huì)學(xué)和文化研究,超越了解嚴(yán)前臺(tái)灣女性主義的思想空間。
[Abstract]:The writing of Taiwanese feminism after the lifting of the martial law embodies the distinctive middle-class taste and narrative characteristics, conscious feminism and gender political consciousness, which permeate the post-colonial and post-modern color. "the edge of the island" is a typical example of Taiwan's criticism of gender politics and culture after the lifting of martial law. It develops the issue of women's liberation into a proposition of gender politics. The marginal position and combat posture opened a kind of critical sociology and cultural research with gender and knowledge, gender and nationality, sex and class as the core, and transcended the ideological space of Taiwanese feminism before the lifting of martial law.
【作者單位】: 福建社會(huì)科學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:I206.7

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本文編號(hào):1939367


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