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與舊傳統(tǒng)及新傳統(tǒng)的和解——論畢飛宇小說寫作的文體自覺與鄉(xiāng)土意識

發(fā)布時(shí)間:2018-05-26 18:20

  本文選題:文體指向特征的敘述 + 文體自覺。 參考:《文學(xué)評論》2017年05期


【摘要】:畢飛宇的文學(xué)創(chuàng)作,既繼承了舊傳統(tǒng),也發(fā)揚(yáng)了新傳統(tǒng)(1)。注重人物書寫,使畢飛宇避免了同質(zhì)化現(xiàn)代主義寫法,同時(shí),為畢飛宇返身本土文明提供了具體可行的寫作路徑。把性格放在情節(jié)諸敘述要素之前,是對"指向特征"之?dāng)⑹鰝鹘y(tǒng)的繼承與發(fā)展。在借鑒古典資源的同時(shí),畢飛宇對現(xiàn)代新傳統(tǒng)有所續(xù)接,尤其是在鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作中,畢飛宇延續(xù)魯迅的"故鄉(xiāng)"寓言,考察人與身份、祖宗的關(guān)系,并由此探究中國現(xiàn)代化的悖論。盡管畢飛宇受過馬爾克斯等作家的影響,但讓他具備獨(dú)特性的思想資源,仍然是來自中國的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)。
[Abstract]:Bi Feiyu's literary creation not only inherited the old tradition, but also carried forward the new tradition. By paying attention to the writing of characters, Bi Feiyu avoids the homogenization of modernism, and at the same time, provides a practical writing path for Bi Feiyu to return to his native civilization. Putting character before the narrative elements of plot is the inheritance and development of the narrative tradition. While drawing lessons from the classical resources, Bi Feiyu continues the modern new tradition, especially in the writing of the local literature, he continues Lu Xun's fable of "hometown" and examines the relationship between man, identity and ancestors. And thus explore the paradox of China's modernization. Although Bi Feiyu has been influenced by writers such as Marquez, his unique ideological resources still come from Chinese tradition and experience.
【作者單位】: 中山大學(xué)中文系;
【分類號】:I207.42

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2 宮s釕,

本文編號:1938374


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