本文選題：新月派 + 中西文化�。� 參考：《天津社會科學》2017年03期

【摘要】：新月派對于中國傳統(tǒng)文化既有批判亦有承繼,對于西方文化也并非毫無保留地全盤接受,他們在批判與反思中國傳統(tǒng)文化不足的同時,提出以開放的心態(tài)學習和借鑒各種文化之優(yōu)長,其文化觀展現(xiàn)了他們建構(gòu)民族文化認同的努力,不能簡單概之以"全盤西化"。九一八事變之后,民族危機不斷加劇,民族主義日益高漲,新月派知識分子對于傳統(tǒng)文化在理智認識與情感依歸之間的糾結(jié),折射出20世紀上半葉中國知識分子文化認同的復雜面相。
[Abstract]:The crescent school not only criticizes and inherits Chinese traditional culture, but also accepts the western culture completely, while criticizing and reflecting on the insufficiency of Chinese traditional culture.It is proposed to learn and learn from the advantages and disadvantages of various cultures with an open mind, and their cultural views show their efforts to construct national cultural identity, which cannot be simply "completely westernized".Since the September 18 incident, the national crisis has intensified and nationalism has been rising, and the crescent intellectuals have become entangled in the rational understanding and emotional return of traditional culture.It reflects the complex aspect of the cultural identity of Chinese intellectuals in the first half of the 20th century.
【作者單位】： 清華大學馬克思主義學院中國政治思想史研究中心;清華大學馬克思主義學院;
【分類號】：I206.6

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本文編號：1765536