本文選題：王世貞 + 唐宋派　； 參考：《蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：明代文壇中,復(fù)古派前后七子與唐宋派之間的論辯一直是學(xué)界的熱點研究話題,其中王世貞與唐宋派的互動關(guān)系尤為微妙。就王世貞個人而言,由于早年受到李攀龍宗派意識以及父難之禍的影響,他對唐宋派抱有較為鮮明的批判態(tài)度;晚年又因自身文學(xué)思想的成熟以及歸有光的介入,體現(xiàn)出對唐宋派的寬容。就文學(xué)宗派的發(fā)展而言,唐宋派最初宗法前七子,發(fā)生理論轉(zhuǎn)向后才與后七子分庭抗禮。故而王世貞與唐宋派關(guān)系的變化歷程,既反映出個人遭際在文學(xué)史書寫中的偶然性,又折射出文學(xué)集團內(nèi)部對于新思潮從探索到吸納的必然性。
[Abstract]:In the literary circles of Ming Dynasty, the debate between the seven sons before and after the retro school and the school of Tang and Song dynasties has always been a hot topic in academic circles, in which the interaction between Wang Shizhen and the school of Tang and Song dynasties is particularly delicate.As far as Wang Shizhen himself is concerned, because of the influence of Li Panlong's school consciousness and the mischief of his father in his early years, he had a relatively distinct critical attitude towards the Tang and Song school, and in his later years, because of the maturity of his own literary thought and the intervention of his own light.Reflects the tolerance of the Tang and Song schools.As far as the development of literary sects is concerned, the first seven sons of patriarchal clan in Tang and Song dynasties were opposed to each other after the theory turned.Therefore, the changing course of the relationship between Wang Shizhen and the Tang and Song schools not only reflects the chance of personal encounter in the writing of literary history, but also reflects the inevitability of the new trend of thought in the literary group from exploration to absorption.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“《王世貞全集》整理與研究”(項目編號:12&ZD159)的階段性成果
【分類號】：I206.2

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本文編號：1744012