本文選題：序文 + 記夢(mèng)�。� 參考：《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：元代記夢(mèng)詩序文的數(shù)量遠(yuǎn)超前代,其內(nèi)容也更為豐富,按照序文中夢(mèng)到的人物對(duì)象可歸為三類:仙翁神女之奇幻、先賢恩師之追念、至親摯友之思嘆。某些篇幅較長(zhǎng)的記夢(mèng)詩序文已初具小說形制,幾乎可以完全擺脫與詩文本的依附關(guān)系而有著獨(dú)立、獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值。元代記夢(mèng)詩序文的突出特色可概括為三點(diǎn):夢(mèng)里作詩、靈異感應(yīng)、序中解夢(mèng)。元人在記夢(mèng)詩序文中試圖解夢(mèng)的種種努力,基于前人又高于前人,體現(xiàn)著元代序文的獨(dú)特認(rèn)識(shí)價(jià)值與理論意義。
[Abstract]:In Yuan Dynasty, the number of prefaces of dream poems is far ahead of the generation, and its contents are more abundant. According to the preface, the objects of dreams can be classified into three categories: the fantasy of the fairy weng, the memory of the forefathers and teachers, and the sighs of the closest friends.Some of the long prefaces of dream poems have taken on the form of novel and can almost completely get rid of the dependence on the poem text and have independent and unique artistic aesthetic value.The prominent features of the preface of dream poems in Yuan Dynasty can be summarized as three points: writing poems in dreams, psychic induction and interpreting dreams in preface.The efforts made by Yuan people to interpret dreams in the preface of dream poems are based on the fact that their predecessors are higher than their predecessors and embody the unique cognitive value and theoretical significance of the preface of the Yuan Dynasty.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)博士后流動(dòng)站;四川文理學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院;
【基金】：江蘇省博士后科研資助項(xiàng)目(1601165B)
【分類號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：1743723