本文選題：格薩爾王傳　切入點：服飾　出處：《青海民族大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩,歷史悠久,結(jié)構(gòu)宏偉,卷帙浩繁,內(nèi)容豐富,流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進(jìn),包含了藏民族文化的全部原始內(nèi)核,在不斷地演進(jìn)中又融會了不同時代藏民族關(guān)于歷史、社會、自然、科學(xué)、宗教、道德、風(fēng)俗、文化、藝術(shù)等全部知識,具有很高的學(xué)術(shù)價值,是研究歷代藏族社會的百科全書。本文立足前輩專家學(xué)者的格薩爾學(xué)術(shù)研究成果,從文化學(xué)、民俗學(xué)、審美學(xué)、社會學(xué)以及宗教學(xué)的角度出發(fā),英雄史詩《格薩爾》中的各類服飾文化進(jìn)行了論述。第一章從自然環(huán)境、社會環(huán)境、宗教信仰等方面交代了《格薩爾傳》服飾文化形成的大致背景;第二章將《格薩爾王傳》中的人物服飾按照職業(yè)類型劃分為戰(zhàn)服類服飾、生活類服飾、宗教禮儀類服飾等三大類;第三章在分類的基礎(chǔ)上,從服飾本身的五要素即質(zhì)、形、飾、色、畫幾個方面對所出現(xiàn)的各類服飾進(jìn)行特點總結(jié);第四章探討了《格薩爾王傳》服飾文化的功能和價值,以及闡釋了其中的文化內(nèi)涵,并得出如下結(jié)論:第一,《格薩爾王傳》服飾文化中存在遠(yuǎn)古藏人的服飾遺存,出現(xiàn)了大量吐蕃服飾特征;從當(dāng)代藏族傳統(tǒng)服飾來看,則與牧區(qū)服飾相吻合。第二,《格薩爾王傳》服飾文化不僅是古代藏族審美藝術(shù)中的一種主要形式,也是表達(dá)民族思想情感最有力的“形象語言”,是藏文化不可分割的重要組成部分,需傳承、弘揚(yáng)。
[Abstract]:The Biography of King Gesar is a great heroic epic written by the Tibetan people collectively. It has a long history, magnificent structure, voluminous, rich content and wide spread.The epic has evolved from generation, basic stereotype to continuous evolution, including all the primitive core of Tibetan culture, and in the process of continuous evolution, it also melts into different times Tibetan nationality about history, society, nature, science, religion, morality, custom, culture,Art and other knowledge, with high academic value, is an encyclopedia of Tibetan society.Based on the achievements of the previous generation of experts and scholars, this paper discusses all kinds of costume culture in the heroic epic "Gesar" from the angles of culture, folklore, aesthetics, sociology and religion.The first chapter explains the general background of the formation of the costume culture from the aspects of natural environment, social environment, religious belief, etc. In the second chapter, the characters in the biography of King Gesar are divided into war clothing according to their occupation types.The third chapter, on the basis of classification, summarizes the characteristics of all kinds of clothing from the five elements of dress itself, namely, quality, shape, decoration, color and painting.The fourth chapter discusses the function and value of the costume culture of King Gesar, and explains its cultural connotation. The conclusions are as follows: first, the costume remains of ancient Tibetans exist in the costume culture of King Gesar.There are a large number of Tibetan clothing features, from the contemporary Tibetan traditional clothing, and pastoral clothing consistent.Second, the costume culture is not only a main form of the ancient Tibetan aesthetic art, but also the most powerful "image language" to express the national thought and emotion. It is an inseparable important part of Tibetan culture, which needs to be passed on and carried forward.
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I207.9;K875.2

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本文編號：1727129