《格薩爾》史詩(shī)中的倫理道德觀研究
本文選題:格薩爾 切入點(diǎn):倫理思想 出處:《西北民族大學(xué)》2017年碩士論文
【摘要】:《格薩爾》史詩(shī)是藏族民間文化的主要組成部分,蘊(yùn)含了藏族的歷史、文化、宗教、語言、民間文學(xué)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富多樣的內(nèi)容,成為讓人們窺探藏族人民歷史文化的寶庫(kù)。本文主要討論了《格薩爾》史詩(shī)中反映的藏族倫理思想。第一章深入探析了《格薩爾》史詩(shī)萌芽及其發(fā)展出現(xiàn)在原始時(shí)期,同時(shí)探析《格薩爾》史詩(shī)中反映的藏族倫理思想,包括敬奉鬼神(神龍歷勇)及崇尚英雄,民俗禁忌,不違背誓約和諾言的道德倫理。第二章論述了《格薩爾》史詩(shī)中體現(xiàn)的信教之人的倫理思想,具體討論了松贊干布時(shí)期制定的十六條做人法規(guī)和十善法對(duì)《格薩爾》史詩(shī)中倫理思想的影響。第三章闡述了《格薩爾》史詩(shī)中體現(xiàn)的倫理思想和當(dāng)今社會(huì)的關(guān)系,對(duì)主持正義,民主意識(shí),公平思想,利益萬眾,和諧相處等方面的倫理思想進(jìn)行梳理和分析。第四章《格薩爾》史詩(shī)中的倫理思想對(duì)和諧社會(huì),繼承民族文化思想的促進(jìn)和宏揚(yáng)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:"Gesar" epic is the main component of Tibetan folk culture. It contains Tibetan history, culture, religion, language, folklore, ethics, customs, etc. This paper mainly discusses the Tibetan ethics thought reflected in the epic of "Gesar". The first chapter makes a deep analysis of the germination and development of the epic in the primitive period. At the same time, it analyzes the Tibetan ethical thoughts reflected in the epic of "Gesar", including the worship of ghosts and gods, the worship of heroes, and the taboo of folklore. Moral ethics that does not break the oath or promise. Chapter two deals with the ethical ideas of the religious people embodied in the epic of Gesar, This paper specifically discusses the influence of the sixteen laws and regulations on life and the ten laws of goodness made in Songzangan Bu period on the ethical thought in the epic of "Gesar". The third chapter expounds the relationship between the ethical thought embodied in the epic "Gesar" and the present society. The ethical thoughts of justice, democracy, fairness, benefits and harmony are analyzed. Chapter four: the ethical thoughts in the epic of "Gesar". It is of practical significance to inherit the promotion and promotion of national cultural thought.
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:I207.22
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 李連榮;我國(guó)早期《格薩爾》史詩(shī)學(xué)的理論建設(shè)[J];民族文學(xué)研究;2001年04期
2 曲成;雪域靈魂《格薩爾》[J];中國(guó)民族;2001年03期
3 朗吉;堅(jiān)持唯物史觀,深化《格薩爾》研究[J];西藏研究;2002年04期
4 曲志紅;我國(guó)紀(jì)念世界史詩(shī)之王《格薩爾》千歲[J];民俗研究;2002年03期
5 倉(cāng)央拉姆;《格薩爾》音樂研究中的一些問題[J];西藏藝術(shù)研究;2002年01期
6 秋郎;藏族史詩(shī)《格薩爾》與色達(dá)牧區(qū)文化[J];西藏藝術(shù)研究;2002年03期
7 楊義;;江河源文明的代表——《格薩爾》[J];群言;2002年03期
8 李連榮;傳統(tǒng)與革命——中國(guó)《格薩爾》史詩(shī)學(xué)興起之初的資料學(xué)建設(shè)[J];中國(guó)藏學(xué);2002年04期
9 李連榮;簡(jiǎn)述《格薩爾》史詩(shī)在傳統(tǒng)藏族社會(huì)中的發(fā)展[J];民族文學(xué)研究;2002年04期
10 李連榮;國(guó)外學(xué)者對(duì)《格薩爾》的搜集與研究[J];西藏研究;2003年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前6條
1 王治國(guó);;民族文化“走出去”的翻譯學(xué)解讀——以活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的譯介為例[A];科學(xué)發(fā)展·惠及民生——天津市社會(huì)科學(xué)界第八屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(上)[C];2012年
2 角巴東珠;;略談青海的藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》研究[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2000年
3 臧學(xué)運(yùn);;藏族《格薩爾》中樸素生態(tài)文化倫理的當(dāng)代思考[A];第十六屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)——分4民族文化保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2014年
4 ;三大史詩(shī)《格薩爾》《瑪納斯》《江格爾》發(fā)掘整理出版[A];中國(guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程全記錄[C];2014年
5 賈木查;;簡(jiǎn)述《格薩(斯)爾》主人公名稱及其生活原型(內(nèi)容摘要)[A];“史詩(shī)之光—輝映中國(guó)”——中國(guó)“三大史詩(shī)”傳承與保護(hù)研討會(huì)論文及論文提要匯編[C];2012年
6 降邊嘉措;;關(guān)于做好三大史詩(shī)翻譯工作的思考[A];“史詩(shī)之光—輝映中國(guó)”——中國(guó)“三大史詩(shī)”傳承與保護(hù)研討會(huì)論文及論文提要匯編[C];2012年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 通訊員 劉彬 記者 劉鐵軍;《格薩爾》研究在西北民大[N];中國(guó)民族報(bào);2003年
2 苑堅(jiān);中國(guó)保護(hù)《格薩爾》工作卓有成效[N];西部時(shí)報(bào);2007年
3 記者 王瓊瑤;我省《格薩爾》工作先進(jìn)集體先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)在西寧舉行[N];青海日?qǐng)?bào);2009年
4 通訊員 索南卓瑪;第六屆全國(guó)《格薩爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議暨“《格薩爾》史詩(shī)傳統(tǒng)”列入“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”新聞通報(bào)會(huì)在京召開[N];青海日?qǐng)?bào);2009年
5 記者 田杰 周華;《格薩爾》史詩(shī)被列入世界“非遺”名錄[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2010年
6 記者 蘭新天;果洛申請(qǐng)建立《格薩爾》文化生態(tài)保護(hù)區(qū)[N];青海日?qǐng)?bào);2010年
7 記者達(dá)葉 通訊員 蘭新天;我州申請(qǐng)建立《格薩爾》文化生態(tài)保護(hù)區(qū)工作保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要已通過第一次評(píng)審[N];果洛報(bào);2010年
8 本報(bào)記者 吳艷 肖靜芳 采訪整理;《格薩爾》“神授”藝人:“神授”還是“人授”?[N];中國(guó)民族報(bào);2011年
9 青海省文聯(lián);青!陡袼_爾》工作十年回眸[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2010年
10 本報(bào)記者 羅藏 吳彬;建設(shè)國(guó)家級(jí)《格薩爾》文化生態(tài)保護(hù)區(qū)[N];青海日?qǐng)?bào);2012年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條
1 李連榮;中國(guó)《格薩爾》史詩(shī)學(xué)的形成與發(fā)展(1959—1996)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年
2 元旦;藏族神話與《格薩爾》史詩(shī)比較研究[D];西北民族大學(xué);2010年
3 徐國(guó)寶;《格薩爾》與中華文化的多維向心結(jié)構(gòu)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2000年
4 周愛明;《格薩爾》口頭詩(shī)學(xué)[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年
5 王治國(guó);集體記憶的千年傳唱[D];南開大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 華銳吉;《格薩爾》中的婦女社會(huì)地位問題探析[D];西北民族大學(xué);2009年
2 西道加;論《格薩爾》與仲、德烏、苯的關(guān)系[D];西北民族大學(xué);2010年
3 才讓當(dāng)知;《格薩爾》史詩(shī)中英雄名稱研究[D];西北民族大學(xué);2011年
4 才太吉;論《格薩爾》民眾生活中的民間信仰習(xí)俗[D];西北民族大學(xué);2011年
5 喬莉莉;《格薩爾》之圖騰文化研究[D];西北民族大學(xué);2011年
6 郝亞靜;藏族史詩(shī)《格薩爾》中蘊(yùn)含的教育思想研究[D];中央民族大學(xué);2012年
7 久美道杰;試論《格薩爾》史詩(shī)中的詛咒文化[D];西北民族大學(xué);2013年
8 楊措;英雄史詩(shī)《格薩爾》(果洛)改編影視作品可行性研究[D];西北民族大學(xué);2015年
9 公保扎西;《格薩爾王傳》唱詞結(jié)構(gòu)研究[D];中央民族大學(xué);2016年
10 仁青拉毛;《格薩爾》唱詞與藏族道歌比較研究[D];青海民族大學(xué);2016年
,本文編號(hào):1672204
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/1672204.html