再論經(jīng)典化歷程中的建構(gòu)、解構(gòu)與重構(gòu)——以詩(shī)人海子為例
本文選題:經(jīng)典化 切入點(diǎn):海子詩(shī)歌 出處:《當(dāng)代作家評(píng)論》2017年03期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:正近兩年,研究界對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化問(wèn)題再次聚焦,"經(jīng)典化"又成熱門(mén)話題。而上一次對(duì)該問(wèn)題的關(guān)注則至少在是十多年以前。2005年就曾在北京召開(kāi)了題為"文化語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)與重構(gòu)"的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,影響頗大。當(dāng)下再論"經(jīng)典化"問(wèn)題,我們都不會(huì)否認(rèn),對(duì)于任何一位經(jīng)典作家,或者一部經(jīng)典作品而言,其最終能夠成為經(jīng)典,都經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)典化的過(guò)程。文本內(nèi)在的質(zhì)量,通常是文本被經(jīng)典化的前提,而外
[Abstract]:In the last two years, Once again, the research community focused on the issue of the canonization of Chinese modern and contemporary literature, and "classicalization" became a hot topic again. The last time we paid attention to this issue was at least more than a decade ago. In 2005, it was called "Cultural language" in Beijing. The International Conference on the Construction and Reconstruction of Classics in Chinese Studies, It's a big deal. When it comes to "classicalization," we can't deny that for any classical writer, or for a classic work, it can end up being classic. The intrinsic quality of the text, usually the premise that the text is classical, is a process of classicalization.
【作者單位】: 銅陵學(xué)院文藝學(xué)院;
【基金】:2016年安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“海子詩(shī)歌經(jīng)典化問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):AHSKY16D155)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:I207.25
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,本文編號(hào):1623088
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