自考唐詩(shī)研究大綱_《暨南大學(xué)》2010年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:試論柳晟俊的唐詩(shī)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《暨南大學(xué)》 2010年
唐詩(shī)中的瑞獸研究
李征松
【摘要】: 瑞獸文化的歷史由來(lái)已久,歷代正史稗傳對(duì)此的記載比比皆是。瑞獸在人們的生活中起到重要作用,瑞獸文化作為唐代文化的重要組成部分也對(duì)唐代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繁盛的唐朝極大地豐富、發(fā)展了瑞獸的文化意蘊(yùn),唐詩(shī)清晰地記錄了這一脈絡(luò)。根據(jù)在唐代文化、唐代詩(shī)歌中所起的作用,本文以六大瑞獸麒麟、白馬、虎、鹿、獅、象為主要研究對(duì)象,對(duì)唐詩(shī)中的瑞獸做深入考察。 瑞獸在唐代詩(shī)歌中的大量出現(xiàn),傳達(dá)了重要的文化信息,瑞獸對(duì)唐代詩(shī)人的生存狀態(tài)、宗教心理和藝術(shù)思維等都產(chǎn)生了重要的影響。唐代詩(shī)人在日常生活、政治生活乃至文化娛樂(lè)生活中,仍然與瑞獸保持著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。瑞獸文化在儒釋道三教的發(fā)展進(jìn)程中也發(fā)揮了重要的作用,唐代詩(shī)歌真實(shí)而生動(dòng)地記錄了這一現(xiàn)象。儒釋道文化都注重對(duì)瑞獸文化的吸收和改造,因此其很多重要文化品格在瑞獸身上體現(xiàn)得淋漓盡致。唐詩(shī)吸收了瑞獸文明中的養(yǎng)分,展現(xiàn)出更加絢麗的光彩。瑞獸意象是唐代盛世的符號(hào);瑞獸文化構(gòu)筑想象平臺(tái),使唐代詩(shī)人的詩(shī)情更加歡暢;瑞獸精神的張揚(yáng)還彰顯出唐人獨(dú)特的人格魅力。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類(lèi)號(hào)】:I207.22
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:試論柳晟俊的唐詩(shī)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):160584
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