本文選題：馬克思主義闡釋學(xué)　切入點(diǎn)：西方主體　出處：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬克思主義闡釋學(xué)強(qiáng)調(diào)民族主體性,同時(shí)認(rèn)為只有以歷史主體性話語(yǔ)對(duì)文本進(jìn)行闡釋,才能揭示文本的意義。夏志清運(yùn)用"新批評(píng)"與自由主義觀念,在其所著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中肆意評(píng)判身處半殖民地半封建時(shí)代的中國(guó)作家及其作品,因而使得闡釋主體與被闡釋的中國(guó)文本之間沒有形成歷史主義主客體關(guān)系。特里·伊格爾頓稱這種批評(píng)為"個(gè)體自由主義"的現(xiàn)代復(fù)歸。馬克思主義闡釋學(xué)主張以歷史主義的民族主體性來(lái)揭示文本意義,才是真正具有現(xiàn)代價(jià)值的闡釋方法。
[Abstract]:Marxist hermeneutics emphasizes the national subjectivity and holds that the significance of the text can only be revealed by interpreting the text with the discourse of historical subjectivity. In his book A History of Modern Chinese novels, he recklessly judges Chinese writers and their works in semi-colonial and semi-feudal times. As a result, there is no historical subject-object relationship between the explanatory subject and the Chinese text being interpreted. Terry Eagleton calls this criticism a modern reversion of "individual liberalism". Marxist hermeneutics claims. To reveal the significance of the text with the national subjectivity of historicism, Is the real modern value of the interpretation method.
【作者單位】： 中國(guó)計(jì)量大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘世界文學(xué)重構(gòu)’中的中國(guó)話語(yǔ)”(17NDJC303YB)的階段性成果 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“馬克思主義理論骨干人才計(jì)劃(2015)”項(xiàng)目支持
【分類號(hào)】：I207.42-5

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6 楊義;;《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》絮語(yǔ)[J];出版工作;1987年07期

7 唐_";讀楊義《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》[J];w蕓，

本文編號(hào)：1590141