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  本文關(guān)鍵詞：《莊子》陰柔美研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《魯東大學(xué)》 2013年

《莊子》陰柔美研究

馬思齊  

【摘要】：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)思想空前自由，各派學(xué)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴。文學(xué)巨著《莊子》在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。作為先秦時(shí)代的散文巨著，《莊子》一書以其瑰麗自然的語(yǔ)言、浪漫不羈的想象及奇異怪誕的人物，展示了莊子對(duì)社會(huì)觀及人生的超然態(tài)度、折射出世罕其侔的藝術(shù)風(fēng)采和美學(xué)氣質(zhì),具有高度的文學(xué)價(jià)值�！肚f子》全書體現(xiàn)出陰柔的哲學(xué)思想，從而反映出陰柔的文學(xué)意識(shí)和審美體驗(yàn)。無(wú)論是行文角度、舉例取舍還是思想主張、生存方式，《莊子》一書對(duì)陰柔的推崇都是貫穿始終的。本文旨在探討《莊子》在文學(xué)上所蘊(yùn)含的陰柔思想、在美學(xué)上的陰柔審美體驗(yàn)、在哲學(xué)上與中國(guó)傳統(tǒng)思想想通的陰柔觀念。本文先把“道”作為整體來(lái)闡釋其偏重陰柔的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)《莊子》中“陰”與“柔”的涵蓋性和容忍力。論證《莊子》在追尋陰陽(yáng)平衡的基礎(chǔ)上偏陰柔之性，重陰柔之美；再把“道”細(xì)化，論述陰柔美對(duì)《莊子》行文的巨大意義及對(duì)莊子思想表達(dá)的巨大作用。探求《莊子》陰柔美思想的文化淵源和形成原因。 緒論部分簡(jiǎn)要概括莊學(xué)研究。提出“陰柔美”這一名詞，并對(duì)其含義加以論證及闡釋。針對(duì)“陰柔美”的特質(zhì)分析其在中國(guó)文學(xué)上的表現(xiàn)。 第二章分析《莊子》“道”論的陰柔美，詳細(xì)論述莊子陰柔美的內(nèi)涵。依據(jù)《莊子》中的論述把“道”分為兩個(gè)方面。一方面，“道”即道家倡導(dǎo)的人生最高境界和最高理想，從屬抽象的宏觀概念。筆者將其概括為“道論”。從莊子對(duì)老子之“道”及陰柔觀的繼承探尋《莊子》“道論”思想表現(xiàn)，體現(xiàn)莊子從本體論層面上對(duì)陰柔美的極力崇拜；另一方面，“道”在《莊子》中進(jìn)一步發(fā)展為為達(dá)“道”而采取的各種方法和手段，概括為“道法”。圍繞“養(yǎng)生觀”和“政治觀”論證“道法”的陰柔本質(zhì)。同時(shí)論證莊子延續(xù)老子回歸母性的永恒主題。 第三章探求《莊子》物象所體現(xiàn)的陰柔美，本章通過(guò)分析《莊子》中諸如畸人、大瓠等異化形象，論證《莊子》對(duì)回歸母性的提倡和對(duì)陰柔美的偏重。特別強(qiáng)調(diào)《莊子》以“嬰兒”意向表達(dá)“反胎”思維。 第四章從文學(xué)的角度探討《莊子》的陰柔美。也是是全文的核心部分。本章用大量的篇幅論證詩(shī)性藝術(shù)和陰柔美的關(guān)系，并且歸納了中國(guó)古代文學(xué)中詩(shī)性藝術(shù)的內(nèi)涵。具體得出結(jié)論：詩(shī)性文化是陰柔美的代表。所以，，本章側(cè)重分析《莊子》在思想上的詩(shī)性智慧、在文學(xué)上的詩(shī)性藝術(shù)。論證《莊子》文學(xué)上的陰柔美。 第五章從思想淵源和行文手法論述，旨在探討《莊子》陰柔美的成因。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I206.2
【目錄】：

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