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從開天辟地到“解放”來了——佤族司崗里神話的歷史表述

發(fā)布時間:2018-01-19 00:08

  本文關(guān)鍵詞: 司崗里 佤族歷史 神話歷史 現(xiàn)代神話 出處:《民族文學(xué)研究》2017年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:佤族司崗里神話的歷史表述主要體現(xiàn)為對宇宙起源結(jié)構(gòu)的借鏡、對他者差異的尊重、對祖先的追溯以及對社會變遷所做出的調(diào)適。而上述種種又是融為一體的,結(jié)構(gòu)的重復(fù)與祖先的追溯構(gòu)成司崗里的基本敘事傳統(tǒng),對他者的表述以及朝向當(dāng)下的調(diào)適又是對司崗里敘事傳統(tǒng)的實踐和重構(gòu)。
[Abstract]:The historical expression of the WA Siganli mythology is mainly reflected in the reference to the origin structure of the universe, the respect for the difference of the other, the tracing back to the ancestors and the adjustment made to the social vicissitude. The repetition of the structure and the tracing of the ancestors constitute the basic narrative tradition of Si Gangli, and the expression of the other and the adjustment towards the present are the practice and reconstruction of the narrative tradition of Si Gangli.
【作者單位】: 云南大學(xué)文學(xué)院博士后流動站;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“中緬跨境佤族口傳文學(xué)資料庫建設(shè)研究”(項目編號:16BZW172)階段性成果
【分類號】:I207.7
【正文快照】: 在歷史的書寫中,神話往往作為史料參與其中,具體而言:在論及“史前史”時,神話會被視為“原始社會”的遺留物(survivals),歷史編寫者將之與“原始社會”的某些社會特征相印證;神話還經(jīng)常被“升華”為民族精神的表征,成為一個民族的文化符號與認同根源。而當(dāng)我們返回社區(qū)日常生

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本文編號:1441757

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