本文關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修散文“風(fēng)神”研究　出處：《福建師范大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文以最能代表歐陽(yáng)修散文藝術(shù)特質(zhì)的“六一風(fēng)神”為研究對(duì)象�！傲伙L(fēng)神”的豐富內(nèi)涵深為學(xué)界所肯定,但對(duì)它的全面系統(tǒng)研究尚有創(chuàng)新空間。“風(fēng)神”概念在傳統(tǒng)“形神觀”的影響下形成,為由內(nèi)而外、既重形似、更重以形傳神的藝術(shù)表現(xiàn)。它與“風(fēng)骨”“神韻”范疇關(guān)系密切,又有同有異,更傾向于表現(xiàn)一種飄逸超凡、興味盎然、神思綿邈的美�！傲伙L(fēng)神”內(nèi)涵主要包括感慨淋漓、悲慨嗚咽,迂回曲折、抑揚(yáng)跌宕,言盡意遠(yuǎn)、一唱三嘆,感蕩人心、移人性情等方面；它更為鮮明而集中地體現(xiàn)于序、記、墓志碑表、史傳史論等文體中。綜觀歐陽(yáng)修一生,“六一風(fēng)神”在散文創(chuàng)作中由隱至顯、由次要至主導(dǎo),經(jīng)歷了四個(gè)階段。它有著濃厚豐富的情感意蘊(yùn),發(fā)而為人生之嘆、友情之慨、現(xiàn)實(shí)之憂與歷史之思。“六一風(fēng)神”的呈示,離不開其藝術(shù)表現(xiàn),它與歐文的敘事性特征密切相關(guān),有著精妙的表現(xiàn)手法與結(jié)構(gòu)藝術(shù),在語言與風(fēng)格上也自具特點(diǎn),其審美類型偏于陰柔美。在文學(xué)淵源上,它接受《史記》“史遷風(fēng)神”全面而深刻的影響,是“史遷風(fēng)神”在新的時(shí)代環(huán)境中的全新闡釋與精彩呈現(xiàn)。“六一風(fēng)神”的形成離不開作者屢遭挫折的仕途經(jīng)歷和自身剛正耿介又寬厚仁和的個(gè)性特點(diǎn)。其感慨淋漓、情韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)特點(diǎn),對(duì)明代臺(tái)閣體、歸有光散文及清代桐城派散文創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這是極具魅力的中國(guó)古典韻味的散文藝術(shù)美。
[Abstract]:In this paper, the most representative of Ou Yangxiu's prose artistic characteristics of "61 Aeolus" as the research object. "The rich connotation of the deep 61 Aeolus" by the academic circle, certainly, but it is a comprehensive study on the system innovation space. "Aeolus" concept in the traditional "spirit of the concept", by inside and outside is heavy the shape of artistic expression is more important to form vivid. It and the "character" "charm" category are closely related, and is different, more inclined to show an elegant extraordinary, fascinating, spiritual perspectives of beauty. "61 Aeolus" includes emotion dripping, sad cry, with many twists and turns, iambic and say all meaning far, sigh, a sense of swing heart, shift temperament and so on; it is more distinct and embodied in order to remember, epitaph monument table, the history of history style. In Ou Yangxiu's life, "61 winds" in prose creation from implicit to Obviously, from minor to dominant, has gone through four stages. It has a strong emotional implication rich, but for the life of sigh, friendship and generous, realistic concern and thought of history. "In 61, Aeolus" cannot do without its artistic expression, narrative features of it and Erwin closely related to the subtle expression and structure in art, language and style also has its aesthetic characteristics, types of partial to feminine beauty. In the literature history, "history records it accepts < > move Aeolus" comprehensive and profound influence, is the new interpretation of the history of migration of Aeolus "in the new era and the wonderful show." 61 Aeolus "cannot do without the characteristics of repeated setbacks of his experience and their own upright and generous Renhe. The founder of emotion dripping, artistic features of the Ming Dynasty Qingyun long, taigeti, guiyouguang prose and prose creation in Qing Dynasty of Tongcheng school have The profound influence, this is the charming Chinese classical charm prose art beauty.

【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.62

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1440125