鄉(xiāng)賢文學(xué)重構(gòu)的媒體路徑研究——以《白鹿原》為考察中心
本文關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)賢文學(xué)重構(gòu)的媒體路徑研究——以《白鹿原》為考察中心 出處:《江蘇社會科學(xué)》2017年06期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 鄉(xiāng)賢 鄉(xiāng)賢文化 《白鹿原》 白嘉軒
【摘要】:鄉(xiāng)賢文學(xué)作為從鄉(xiāng)賢文化中孕育而出的文學(xué)類別,因其對極具地域特色的習(xí)俗風(fēng)貌的展示和對鄉(xiāng)土文化中精神內(nèi)核的深刻挖掘,從誕生之初就一直擁有大量擁躉者。用多種形式充分發(fā)揚鄉(xiāng)賢文學(xué)的價值既是文化消費市場的需要,又是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須承擔(dān)的責(zé)任,各類媒體毫無疑問成為演繹鄉(xiāng)賢文學(xué)的平臺。文學(xué)影視化是文學(xué)語言向視聽語言轉(zhuǎn)化的過程,這種重構(gòu)必然要考慮到媒體自身固有的屬性和特點。本文以鄉(xiāng)賢文學(xué)的代表作《白鹿原》為例,重點分析族長白嘉軒這一鄉(xiāng)賢的形象,探究鄉(xiāng)賢文化重構(gòu)的媒體路徑,并提出改良建議。
[Abstract]:Xian literature as gestated literary categories from Xian culture, because of the geographical characteristics of the custom style of the display and deep mining of local culture in the spirit of the kernel, from the beginning has a lot of fans. Need to use various forms to fully promote the Xian literature value is not only the cultural consumption market, and is must take the traditional cultural heritage of outstanding responsibility, all kinds of media no doubt become the interpretation of Xian literature platform. Literary film is a process of transformation of literary language to the audio-visual language, this reconstruction is bound to take into account the inherent attributes and characteristics of the media. The representative of the "white deer" Xian literature as an example, the key analysis the chief white image of Ayesha Xian, Xian media explore the path of cultural reconstruction, and puts forward some suggestions for improvement.
【作者單位】: 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金重大項目“中國現(xiàn)代文學(xué)中的鄉(xiāng)賢文化研究”子課題“鄉(xiāng)賢文化的文學(xué)傳播”階段性研究成果
【分類號】:I207.425
【正文快照】: 一、鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)賢文學(xué)重構(gòu)的時代土壤本文所謂鄉(xiāng)賢,主要指舊時鄉(xiāng)村中德行高尚、飽讀詩書、具有崇高威望的人。這類人往往耕讀傳家、辦事公道、能力出眾,是在鄉(xiāng)里主持公共事務(wù)、執(zhí)行風(fēng)俗教化的領(lǐng)頭角色,是整個宗族的“家長”或“長老”。在中國古代,交通工具并不發(fā)達,加上安土重
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 張霆;故鄉(xiāng)歷史的兩種言說——《白鹿原》與《故鄉(xiāng)天下黃花》的比較解讀[J];當(dāng)代文壇;2002年01期
2 吳建偉;《白鹿原》與社會審美心理[J];開封教育學(xué)院學(xué)報;2003年02期
3 賈志宏;《白鹿原》中的“神靈”與“鬼怪”[J];寧夏大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年04期
4 皇甫世奎;從兩性文化看《白鹿原》中的女性形象[J];唐都學(xué)刊;2004年05期
5 李清霞;審慎的態(tài)度 冷靜的批評——2004年《白鹿原》研究綜述[J];小說評論;2005年04期
6 姜敏;;白鹿原上的精靈——論《白鹿原》中女性形象的悲劇性[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年12期
7 史林盈;;《白鹿原》女性意識的演變[J];文學(xué)教育(上);2007年10期
8 楊梅;;民族文化的精魂——讀《白鹿原》有感[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報;2008年01期
9 呂真真;;《白鹿原》在哪里?[J];讀書;2008年05期
10 陳忠實;;尋找屬于自己的句子——《白鹿原》寫作手記(連載九)[J];小說評論;2009年01期
相關(guān)會議論文 前2條
1 閻綱;;《白鹿原》鄉(xiāng)黨夜話[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息(2008.6)[C];2008年
2 王杰;;略論當(dāng)代中國文學(xué)的美學(xué)風(fēng)格、——兼論《白鹿原》的美學(xué)闡釋[A];東方叢刊(1999年第3輯 總第二十九輯)[C];1999年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 本報記者 石一寧;說不盡的《白鹿原》[N];文藝報;2004年
2 任晶晶邋曾祥書;《白鹿原》紀念座談會在京召開[N];文藝報;2008年
3 本報記者 吳娜;文學(xué)的力量就是如此[N];光明日報;2012年
4 演講人 陳忠實;《白鹿原》與我[N];人民政協(xié)報;2012年
5 本報記者 劉國英 高山;《白鹿原》:文學(xué)的力量[N];陜西日報;2012年
6 慕容天涯;《白鹿原》:一片時代搭臺,情欲唱戲的土地[N];文學(xué)報;2012年
7 陳令孤;《白鹿原》:看不見白鹿的白鹿原[N];文學(xué)報;2012年
8 任崇喜;從《白鹿原》穿“古裝”說藝術(shù)形式[N];開封日報;2011年
9 文學(xué)評論家 申霞艷;《白鹿原》:從小說到電影的途中[N];北京日報;2012年
10 寶雞文理學(xué)院文學(xué)研究所 馬平川;“《白鹿原》現(xiàn)象”的當(dāng)下意義[N];光明日報;2013年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 王利榮;歷史轉(zhuǎn)型時期的女性悲劇[D];西北大學(xué);2015年
2 王百伶;論《白鹿原》中的空間書寫[D];河北師范大學(xué);2016年
3 張高領(lǐng);重建“鄉(xiāng)土”敘述及其限度[D];華東師范大學(xué);2016年
4 趙紅;關(guān)中鄉(xiāng)土文化視野下的《白鹿原》[D];青島大學(xué);2016年
5 王瑩麗;陳忠實《白鹿原》的身體敘事研究[D];信陽師范學(xué)院;2017年
6 姚芮玲;從比較視野看《白鹿原》對文化與人性悖謬情境的發(fā)掘[D];陜西師范大學(xué);2008年
7 王春陽;《白鹿原》對現(xiàn)代革命歷史的敘述、重建與超越[D];西南大學(xué);2010年
8 蘇丹;《白鹿原》地域性語言及其成因[D];中南大學(xué);2010年
9 金鴻雁;論《白鹿原》中民俗文化的特征及其價值[D];延邊大學(xué);2007年
10 董煒;《白鹿原》人物悲劇命運研究[D];延邊大學(xué);2007年
,本文編號:1431904
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/1431904.html