本文關(guān)鍵詞：代際沖突中當(dāng)代臺(tái)灣地區(qū)詩人的中華族裔意識(shí)論　出處：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2017年08期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在當(dāng)代臺(tái)灣地區(qū)詩歌這一錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)力場(chǎng)域中,圍繞著臺(tái)灣現(xiàn)代化進(jìn)程中西方與中國關(guān)系的問題,不同時(shí)期、不同地理出身的臺(tái)灣詩人展開了一次又一次的爭(zhēng)奪符號(hào)權(quán)力的斗爭(zhēng)。20世紀(jì)50—60年代,紀(jì)弦等一些臺(tái)灣前行代外省詩人在極為推崇詩歌的"超現(xiàn)實(shí)性""獨(dú)創(chuàng)性"和"純粹性"的特性的同時(shí),也使臺(tái)灣現(xiàn)代主義詩歌走入了一條重視西方文化,忽視現(xiàn)實(shí)、忽視民族文化的道路。由此,臺(tái)灣新詩場(chǎng)域中的西方文化資本與中國文化資本的擁有者之間的不平等產(chǎn)生了。而正是這種權(quán)力的壓抑性,導(dǎo)致了20世紀(jì)70年代臺(tái)灣新世代詩人對(duì)它的質(zhì)疑與競(jìng)爭(zhēng)權(quán)力模式的產(chǎn)生。也就是說,正是西方現(xiàn)代性中暗含的東方主義意識(shí)和臺(tái)灣一些前行代詩歌中的自我東方主義傾向,激發(fā)了臺(tái)灣新世代詩人強(qiáng)烈的民族情感。一般認(rèn)為,20世紀(jì)70年代末期以來,臺(tái)灣新世代本土作家總體上由推崇鄉(xiāng)土意識(shí)轉(zhuǎn)向推崇臺(tái)灣意識(shí)。而事實(shí)上,20世紀(jì)70年代末期以來臺(tái)灣新世代本土詩人的民族認(rèn)同雖然出現(xiàn)過偏離和困惑的問題,但大體上而言,它是循著由感性認(rèn)同向感性與理性結(jié)合的認(rèn)同軌跡和方向發(fā)展的。
[Abstract]:In the complex field of power of contemporary Taiwan poetry, the relationship between the West and China in the process of modernization of Taiwan has been discussed in different periods. Taiwanese poets of different geographical backgrounds fought again and again for symbolic power. Some Taiwanese poets, such as Ji Xuan, highly praised the "surrealism" and "originality" and "purity" of poetry, and at the same time made Taiwan's modernist poetry pay more attention to western culture. Therefore, the inequality between the western cultural capital and the owner of the Chinese cultural capital in the new poetry field of Taiwan has been created, which is precisely the repression of this kind of power. In 1970s, the new generation of poets in Taiwan questioned it and produced the model of competitive power. That is to say. It is the Orientalism consciousness implied in the western modernity and the self-orientalism tendency in some previous generations of poetry in Taiwan, which has aroused the strong national emotion of the new generation poets in Taiwan. Since the end of 1970s, Taiwan's new generation of local writers have generally changed from advocating local consciousness to advocating Taiwan consciousness. Since the end of 1970s, the national identity of Taiwan's new generation of local poets has been deviated and confused, but on the whole. It follows the path and direction of identity from perceptual identity to the combination of sensibility and rationality.
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14BZW131)
【分類號(hào)】：I206.7
【正文快照】： 談及當(dāng)代臺(tái)灣詩人的民族認(rèn)同,就不能不談及現(xiàn)代性的問題,就不能不談及自我與他者這一中國與西方的問題。這是因?yàn)?一方面,當(dāng)代臺(tái)灣詩人的民族認(rèn)同不能憑空虛構(gòu),而是建構(gòu)在當(dāng)代臺(tái)灣的現(xiàn)代化進(jìn)程之中。另一方面,作為一種世代性意識(shí),當(dāng)代臺(tái)灣詩人的民族認(rèn)同又不可能是單一詩人個(gè)

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本文編號(hào)：1419826