本文關(guān)鍵詞：王夫之與“唐無五言古詩”說　出處：《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 王夫之 唐無五言古詩 風(fēng)雅罪魁 詩學(xué)觀 詩史

【摘要】：李攀龍?zhí)岢龅?唐無五言古詩"說是明清時(shí)期具有廣泛影響、引起紛紜聚訟的詩學(xué)論題。王夫之大體贊成這一說法,但并不意味著與李氏持同樣的復(fù)古立場和文學(xué)觀念。他只是借用這一偏激而極具沖擊力的論斷來表現(xiàn)對儒家詩教傳統(tǒng)的維護(hù),對詩歌抒情本質(zhì)與古詩溫厚平和、從容蘊(yùn)藉、自然渾成等審美理想的堅(jiān)守。王夫之還借用這一論斷,對其心目中的"風(fēng)雅罪魁"沈約、庾信、杜甫等人展開嚴(yán)厲批判,表現(xiàn)了對漢唐詩歌發(fā)展、衍變歷史的獨(dú)特認(rèn)識和把握。
[Abstract]:Li Panlong's theory of "ancient poetry without five characters in Tang Dynasty" was a poetics subject which had wide influence in Ming and Qing dynasties and caused various litigation. Wang Fuzhi generally agreed with this theory. However, it does not mean that Li holds the same retro stand and literary concept. He only uses this extreme and powerful argument to express the maintenance of Confucian poetic tradition, to express the essence of poetic lyricism and the gentle and peaceful nature of ancient poetry. Wang Fuzhi also borrowed this argument to criticize Shen Yue, Yu Xin, du Fu and others in his mind, which showed the development of poetry in the Han and Tang dynasties. The unique understanding and grasp of the evolution of history.
【作者單位】： 廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院中文系;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國古代詩僧文學(xué)批評研究”(15BZW085)
【分類號】：I207.22
【正文快照】： (1)詳參陳國球《明代復(fù)古派唐詩論研究》第3章《李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”說的意義》(北京:北京大學(xué)出版社,2007年);葛曉音《陳子昂與初唐五言詩古、律體調(diào)的界分——兼論明清詩論中的“唐無五古”說》(《文史哲》2011年第3期);岳進(jìn)《明代唐詩選本與“唐無五言古詩”

【參考文獻(xiàn)】

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3 葛曉音;;陳子昂與初唐五言詩古、律體調(diào)的界分——兼論明清詩論中的“唐無五古”說[J];文史哲;2011年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 胡玉蘭;;王夫之與“唐無五言古詩”說[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2017年04期

2 葛曉音;;從五七古短篇看杜詩“憲章漢魏”的創(chuàng)變[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1417972