蘇軾“靜故了群動”詩學觀與禪宗止觀
發(fā)布時間:2018-01-11 20:25
本文關鍵詞:蘇軾“靜故了群動”詩學觀與禪宗止觀 出處:《北方論叢》2017年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:蘇軾提出"靜故了群動"詩學觀念,強調凝思靜慮的禪靜狀態(tài)對文藝創(chuàng)作觀察和構思的作用。認為禪靜之止觀狀態(tài)能增強定力,開顯智慧。禪定的寧靜,不但能了群物之動,把握事物的動態(tài)和發(fā)展趨勢,而且能觀萬物之理,更加清楚明白地總結事物的道理,達到胸有成竹效果。賦予詩歌以超脫之靜美,寧靜而不枯寂,頗富理趣。"靜故了群動"既是他創(chuàng)作經(jīng)驗,也是禪宗止觀禪法對蘇軾詩學之影響。
[Abstract]:Su Shi put forward the poetics concept of "silence and group movement", emphasizing the effect of meditation state of meditation on the observation and conception of literary and artistic creation. He thought that the state of static view of Zen could enhance the determination, open up wisdom, and the tranquility of meditation. Not only can the group of things move, grasp the dynamic and development trend of things, but also can view the reason of all things, more clearly sum up the truth of things, achieve the effect of having a mind, and endow poetry with the quiet beauty of transcendence. Quiet and unwithered, quite interesting. "quiet so group movement" is not only his creative experience, but also the Zen Zen view Zen influence on Su Shi's poetics.
【作者單位】: 首都師范大學文學院;
【分類號】:I207.22
【正文快照】: 一、禪宗止觀禪宗的“禪”字,是由梵文Dhyana音譯而來,意譯則為“思維修”“靜慮”之意。禪的關鍵是靜慮、冥想,通過坐禪使人心神安定、專一。佛教認為,人人皆有佛性,只是被執(zhí)著和妄想所蒙蔽。而禪定的過程就在于讓自己安靜下來,減少自己的妄想!昂沃^定?即不散亂,又不昏沉”
【參考文獻】
相關期刊論文 前2條
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【共引文獻】
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,本文編號:1411086
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