宋型文化人格與唐宋轉(zhuǎn)型藝境的一體生成
本文關(guān)鍵詞:宋型文化人格與唐宋轉(zhuǎn)型藝境的一體生成 出處:《中國文化研究》2017年03期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 宋型文化人格 唐宋轉(zhuǎn)型藝境 一體生成
【摘要】:"宋型文化"討論的思想空間,是一個緣起于"唐宋轉(zhuǎn)型"和"華夏文明造極"之雙重問題意識的思想空間,而其間的核心問題,則是宋型文化人格和唐宋轉(zhuǎn)型藝境的一體化生成問題。宋代文藝思想體系之建構(gòu)的核心原理,也正是這種宋型文化人格和唐宋轉(zhuǎn)型藝境的一體生成原理。如此文藝思想體系建構(gòu)的士大夫精神風(fēng)貌,典型表現(xiàn)為"迭為賓主"的政治文明意識、"以道自貴"的道德文章自信、"光風(fēng)霽月"的君子人格氣象。與此相應(yīng),則有"不問于主人"的藝術(shù)生活觀、"晉宋間人"的名士風(fēng)流意態(tài)和"景色可想"的詩歌美學(xué)追求。深入探詢這種同時涵涉政治與藝術(shù)、道德與風(fēng)流、人格與詩藝的學(xué)術(shù)問題,將大有益于通過宋型文化典型來重新闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。(1)
[Abstract]:The ideological space of the discussion of "Song style Culture" is a thought space of the dual problem consciousness of "the transition of Tang and Song Dynasty" and "the creation of the pole of Chinese civilization", which is the core problem between them. It is the integration of Song culture personality and Tang and Song transformation artistic environment, and the core principle of the construction of the Song Dynasty literary and artistic ideology system. It is precisely this kind of Song culture personality and the formation principle of the transition artistic environment of the Tang and Song dynasties. The spirit style of the literati and officials constructed by such a literary and artistic thought system is typically manifested in the political civilization consciousness of "successive as the guest and the master". The moral article of "taking the Tao from you" is confident, and the personality of the gentleman of "the light wind and the moon". Accordingly, there is the artistic life view of "not asking the master". The poetic aesthetic pursuit of "Jin and Song Dynasty Man" and the poetic aesthetic pursuit of "scenery can be thought of". This kind of academic problems involving politics and art, morality and style, personality and poetic art are deeply explored. It will be beneficial to reinterpret the core spirit of Chinese excellent traditional culture through the typical culture of Song Dynasty.)
【作者單位】: 北京語言大學(xué);北京語言大學(xué)北京市哲學(xué)社會科學(xué)首都國際文化研究基地;
【分類號】:I206.2
【正文快照】: (1)這里刊發(fā)的是《宋型文化人格與唐宋轉(zhuǎn)型藝境之一體生成》一文的前半部分。論文后半部分的小標(biāo)題分別是:“活法奪胎換骨”的詩學(xué)方法論和“不煩繩削而自合”的藝術(shù)哲學(xué)觀;“士庶放蕩不羈”的大眾娛樂文化和“道在諧謔”的新型文人意識,待刊。view of“disregarding the mast
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 許建平;“狂怪”和“與世無爭”——論李贄的雙重文化人格[J];文學(xué)評論;2005年06期
2 周建梅;;論宋人文化人格與書齋化生活方式的關(guān)系[J];海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2008年03期
3 胡性能;文化人格的重建[J];昭通師專學(xué)報;1994年04期
4 施萍;神性之維:林語堂文化人格解析[J];貴州社會科學(xué);2003年01期
5 李敏魁;;阿Q形象匪性文化人格分析[J];才智;2011年05期
6 魯樞元;符號宇宙與文化人格——散記早年讀書生涯[J];中國圖書評論;1996年04期
7 康震;論李白政治文化人格的內(nèi)在矛盾[J];人文雜志;2000年03期
8 汪開壽;論老舍抗戰(zhàn)話劇的文化內(nèi)涵[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2000年01期
9 季桂起;;科學(xué)、民主精神與近代知識分子文化人格轉(zhuǎn)型[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期
10 石興澤;論老舍文化人格的現(xiàn)代意識[J];齊魯學(xué)刊;1999年06期
相關(guān)會議論文 前4條
1 齊振虎;;社會主義精神文明建設(shè)中的楹聯(lián)文化[A];聯(lián)墨藝術(shù)與時代——全國第三屆聯(lián)墨名家邀請展暨第二屆全國對聯(lián)論壇論文集[C];2011年
2 孫立;;李白的文化人格與矛盾個性[A];中國李白研究(一九九零年集·下)[C];1990年
3 葛景春;;“李白與當(dāng)代文化”學(xué)術(shù)研討會閉幕詞[A];中國李白研究(2006—2007)——李白與當(dāng)代文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年
4 潘世圣;;我的郭沫若觀:關(guān)于一種文化人格與文化精神的省察[A];“我的郭沫若觀”學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1989年
相關(guān)重要報紙文章 前3條
1 周思明;大眾文化與多元文學(xué)[N];河北日報;2013年
2 吳葳;厚重的歷史深邃的文化[N];中國建材報;2002年
3 演講人鐞王充閭 遼寧省作家協(xié)會名譽主席;成功的失敗者[N];光明日報;2012年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條
1 馬櫻;走向跨文化人格:林語堂文化身份的動態(tài)建構(gòu)[D];蘇州大學(xué);2010年
2 張艷;古代文化人格與文學(xué)品格[D];曲阜師范大學(xué);2005年
3 王璇;宋代茶文化與宋代士大夫意識[D];江南大學(xué);2010年
4 張萍;林語堂的文化身份與翻譯活動[D];河海大學(xué);2007年
5 高曉慶;論《史記》中士的文化人格[D];陜西師范大學(xué);2009年
6 王向?qū)W;王國維“文化人格”論[D];山東大學(xué);2005年
7 郭輝;秋瑾的文學(xué)創(chuàng)作與多重文化人格[D];西北師范大學(xué);2007年
8 梁佶;張岱文化小品研究[D];揚州大學(xué);2008年
,本文編號:1409881
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/1409881.html