本文關(guān)鍵詞：“俠”之傳承與“三言”中的“俠”　出處：《福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年06期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：東漢以后,"俠"已經(jīng)不再是一個階層或群體的稱謂,而更多的是作為一種精神氣質(zhì)和文化符號而存在。在俠文化的傳承過程中,融合了儒墨道釋諸家的思想元素,使得"俠"文化結(jié)構(gòu)中,交織著多種因素,并構(gòu)成其多元的文化性格。晚明通俗文學(xué)家馮夢龍的"三言"描繪了春秋至明代中國社會各個階層的世態(tài)人情,其中有相當(dāng)多的人物有著鮮明的俠的性格,又有任俠、義俠、斷情禁欲之俠和情俠之分。結(jié)合馮夢龍所在的時代背景和文化人格,通過對"三言"中俠文化的繼承和發(fā)展脈絡(luò)條分縷析,可以再現(xiàn)馮夢龍的俠義觀。
[Abstract]:After the Eastern Han Dynasty , " Xia Man " is no longer the title of a stratum or group , but more is as a spiritual temperament and cultural symbol .

【作者單位】： 福建江夏學(xué)院設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院;
【分類號】：I207.419
【正文快照】： 一、“俠”的概念與傳承自古至今,對何者謂“俠”,眾說紛紜。漢許慎《說文解字》說:“俠,俜也�！盵1]164宋徐鉉、清段玉裁注《說文解字》,將“俠”“俜”二字解釋為輕財(cái)、輕生、重交的具有武力之人。a歷史典籍中有據(jù)可考最早提出“俠”的概念并加以論述的是戰(zhàn)國時法家的韓非子

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本文編號：1383864