本文關(guān)鍵詞：賈平凹“城鎮(zhèn)化題材”小說(shuō)論　出處：《西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》2017年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文從賈平凹二十世紀(jì)80年代的“商州系列”小說(shuō)開(kāi)始,跨越作家近三十年的創(chuàng)作歷程,按照時(shí)間順序?qū)⒆髌分械娜宋锎?lián)起來(lái),研究作品中體現(xiàn)“城鎮(zhèn)化進(jìn)程”所帶來(lái)的城鄉(xiāng)變革中的人物群像,通過(guò)對(duì)不同時(shí)期人物形象的現(xiàn)實(shí)“互文”與“超越”分析作者對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)以及態(tài)度的變遷。在1980年代,國(guó)家的改革開(kāi)放政策剛剛實(shí)行,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向改革,這一時(shí)期創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月·正月》中的人物形象都比較簡(jiǎn)單,帶著強(qiáng)烈的時(shí)代感,作者既塑造了截然不同的兩種新舊農(nóng)民形象,又呈現(xiàn)了城鄉(xiāng)對(duì)立的兩組人物形象。最后以1986年創(chuàng)作的《浮躁》總結(jié)80年代,以一個(gè)離去又歸來(lái)的新農(nóng)民總結(jié)這一時(shí)期的農(nóng)村變革,這一時(shí)期作者態(tài)度明確,對(duì)改革報(bào)以肯定的態(tài)度,但同時(shí)對(duì)改革過(guò)程中出現(xiàn)的利益至上、社會(huì)腐敗等負(fù)面現(xiàn)象充滿(mǎn)憂(yōu)慮。到了1990年代,城市化進(jìn)程加快,改革重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改變了城市人和鄉(xiāng)村人的生活方式,也改變了城市人和鄉(xiāng)村人的精神狀態(tài)。這一時(shí)期便出現(xiàn)了《廢都》和《白夜》中身心分離、無(wú)所依附、精神苦悶的“文人”形象莊之蝶、夜郎,也出現(xiàn)了《土門(mén)》中為捍衛(wèi)鄉(xiāng)村而犧牲自己的農(nóng)民英雄形象成義,最后以1998年的《高老莊》作為90年代的尾聲,以“離去—?dú)w來(lái)—再離去”的鄉(xiāng)村知識(shí)分子高子路的出走為結(jié)局,無(wú)論是在城市還是在鄉(xiāng)村,知識(shí)分子都找不到精神歸宿和身份認(rèn)同感,代表著傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子無(wú)力拯救甚至無(wú)力面對(duì)落后的鄉(xiāng)村,與鄉(xiāng)村徹底決裂轉(zhuǎn)而擁抱現(xiàn)代文明。帶著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)傳統(tǒng)文化的不舍,賈平凹在2004年完成《秦腔》這部巨著,為鄉(xiāng)土文化唱了一首“挽歌”,隨著大規(guī)模農(nóng)村人口向城市流動(dòng),鄉(xiāng)村再也不復(fù)往昔,人口凋零、經(jīng)濟(jì)破敗、道德敗壞,由于現(xiàn)代文明的侵蝕和傳統(tǒng)文化固有的弊端,鄉(xiāng)村的衰落成為必然,傳統(tǒng)農(nóng)耕的生活方式解體,傳統(tǒng)文化消逝。但《秦腔》之后,鄉(xiāng)村和農(nóng)民都何去何從?時(shí)隔兩年,賈平凹創(chuàng)造了一個(gè)理想化的“進(jìn)城者”形象——?jiǎng)⒏吲d,在這個(gè)人物身上傾注自己的心血,為鄉(xiāng)村和農(nóng)民探尋光明和出路。
[Abstract]:This paper from Jia Pingwa in twentieth Century 80s "the Shangzhou series of novels, writers across the creation course of nearly thirty years, according to the time order of the characters in the novel series, characters brought the works reflect the" urbanization "of the urban and rural reform, based on the characters of different periods and the reality of" intertextuality "" beyond "analysis of the transition of the understanding of the relation between urban and rural areas as well as the manner. In 1980s, the country's reform and opening up policy has just been carried out, to reform the rural economy, the creation of this period before the novella" Luna >, < < > coop Wa people, the twelfth lunar month and January > the characters are relatively simple, with with a strong sense of the times, the author created two new image from the farmers, and the contradiction between urban and rural areas two groups of characters. Finally in 1986 the creation of "impetuous > summary 80s, As a new farmers leave and return summary of this period of rural reform, the author of this period to reform with a clear attitude, positive attitude, but also emerging in the process of reform interests, full of anxiety. Negative social phenomenon of corruption by 1990s, the city to speed up the process of reform, focus to rural areas city, market economy has changed the city people and rural people's way of life, but also changed the city people and rural people's mental state. This period appeared separate < > and < > and any night, the mental distress, Yelang "literati" image of Zhuang zhidie, also appeared. < > in Tumen to defend the image of farmers rural sacrifice the hero in his own righteousness, finally in 1998 < Gao > as the end of 90s, with "left - back - go" country intellectual home for the outcome of high road, no matter Is in the city or in the country, intellectuals can not find a spiritual home and a sense of identity, represents the traditional culture of intellectuals unable to save even unable to face behind the village, and the village broke an embrace of modern civilization. With the love of the homeland and the traditional culture of the shed, Jia Pingwa completed the opera < > work in 2004, sang a song called "Elegy" for the local culture, along with a large rural population flow into the city, the country no longer the past, population decline, economic dilapidated, moral hazard, because of the inherent drawbacks of erosion of modern civilization and traditional culture, the country has become an inevitable decline, the disintegration of the traditional farming way of life. The traditional culture of dies. But after the opera < >, the countryside and farmers after two years, Jia Pingwa decide on what path to follow? Create an ideal "city" image - Liu Gaoxing, in this man To pour out the blood of my heart and seek the light and the way out for the countryside and the peasants.

【學(xué)位授予單位】：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I207.42

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本文編號(hào)：1376556