本文關(guān)鍵詞：耳目觀念與明清通俗小說的生成　出處：《江西社會(huì)科學(xué)》2017年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：耳目觀念折射出通俗小說由聽之于耳的說話藝術(shù)到視之于眼的章回體和擬話本的轉(zhuǎn)換。明清通俗小說是屬于案頭閱讀的小說形態(tài),其遍稱耳目也揭示出屬意創(chuàng)新的奇書美學(xué)特性。正是基于這樣的耳目觀念,明清通俗小說構(gòu)建出一套適合案頭閱讀的完整的文體系統(tǒng),而耳目也成為通俗小說寫實(shí)的標(biāo)準(zhǔn),并提升為情理的觀念,促使明清通俗小說創(chuàng)作出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)向。
[Abstract]:The concept of ear and eye reflects the conversion of popular novels from the art of listening to the ear to the style of Zhang Hui and the fictional books of the eyes. The popular novels of Ming and Qing dynasties are the forms of novels which belong to desk reading. It is based on this idea that the popular novels of Ming and Qing dynasties constructed a complete stylistic system suitable for desk reading. Ears and eyes also became the standard of realistic popular novels, and promoted to the concept of reason, which prompted the Ming and Qing dynasties popular novel creation appeared a huge turn.
【作者單位】： 天津科技大學(xué)法政學(xué)院;
【基金】：天津市社科規(guī)劃項(xiàng)目“明前期文人的書畫活動(dòng)與臺(tái)閣文學(xué)研究”(TJZW16-002Q)
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 耳目作為視聽的器官,影響人類的思維方式和認(rèn)知方式,耳目觀念也成為身體哲學(xué)中的重要理論命題。道家和釋家反對(duì)耳目知識(shí)。老莊認(rèn)為:“五色令人目盲,五音令人耳聾�！盵1](P45)“無聽之以耳,而聽之以心,無聽之以心,而聽之以氣。聽止于耳,心止于符�！盵2](P62)佛家所講眼、耳、鼻

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本文編號(hào)：1372408