《韓非子》的法治精神與文章風格
發(fā)布時間:2018-01-02 14:44
本文關鍵詞:《韓非子》的法治精神與文章風格 出處:《東北師大學報(哲學社會科學版)》2017年05期 論文類型:期刊論文
【摘要】:作者的思想不僅決定著作品的思想內容和情感傾向,也影響著作品的表現(xiàn)方式和藝術風格。韓非子的法治思想凝聚而成的精神品格,使《韓非子》表現(xiàn)出獨特的文章風格。法治需要嚴明,甚至嚴苛,因而韓非反對文飾,議論問題語言簡潔,語氣果決,推論嚴謹,邏輯嚴密,表現(xiàn)出冷峻的風格。法治需要齊一,上下一致,賞罰同度,因而韓非反對辯言麗辭,議論問題語義明確,條理明晰,表現(xiàn)出峭拔的風格。法治講究接受,只有讓民眾知曉,才能夠達到以法治政的目的,因而韓非主張"其教易知",議論問題多用寓言,指向明確,資料豐富,還創(chuàng)造了一種前為"經(jīng)"后為"說"的結構方式,表現(xiàn)出富贍的風格。
[Abstract]:The author ' s thoughts not only determine the ideological content and the emotional tendency of the works , but also influence the expression way and the artistic style of the works .
【作者單位】: 遼寧師范大學文學院;
【基金】:遼寧省社科規(guī)劃基金重點項目(L14AZW002) 國家社科基金后期資助項目(16FZW007)
【分類號】:B226.5;I206.2
【正文快照】: 韓非子無疑是先秦法家思想的杰出代表人物!胺ā弊衷缫岩娪诮鹞,在傳世文獻中,《尚書》中已多見“法”字,并出現(xiàn)了“法度”一詞的使用(1)。從齊國的管仲到鄭國的子產(chǎn),從魏國的李悝到楚國的吳起,再到秦國的商鞅,變法成為春秋戰(zhàn)國時期一種重要的社會思潮。從《管子》到《申子
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本文編號:1369692
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