作為死靈的神女:論魯迅作品“女吊”原型
本文關(guān)鍵詞:作為死靈的神女:論魯迅作品“女吊”原型 出處:《魯迅研究月刊》2017年04期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:正魯迅逝世80年后,其作品的魅力并未消退,特別是《吶喊》《彷徨》《故事新編》等小說(shuō)文本,作為百年中國(guó)新小說(shuō)的源頭,在間隔了足夠的歷史時(shí)空之后,更顯示出充沛的文學(xué)動(dòng)能與現(xiàn)代性張力。魯迅小說(shuō)歷久彌新的"超能量",既源自斯人斯時(shí)"反抗絕望""肩住黑暗閘門"的現(xiàn)實(shí)主義精神,源自一代文學(xué)大師錯(cuò)綜中外、陶冶古今的敘事策略,也源自對(duì)傳統(tǒng)文化的整合與清理。筆者近年重讀
[Abstract]:......
【作者單位】: 華中師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I210
【正文快照】: 魯迅逝世80年后,其作品的魅力并未消 魯迅在1918年8月20日致許壽裳的書退,特別是《吶喊》《彷徨》《故事新編》等小信中提出“道教根柢說(shuō)”:“《狂人日記》實(shí)為說(shuō)文本,作為百年中國(guó)新小說(shuō)的源頭,在間隔拙作,又有白話詩(shī)署‘唐俟’者,亦仆所為。了足夠的歷史時(shí)空之后,更顯示出充
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2 顧八~,
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