中古之夢(mèng)與中古文學(xué):“夢(mèng)得文才”說的現(xiàn)代闡釋
發(fā)布時(shí)間:2017-12-28 03:22
本文關(guān)鍵詞:中古之夢(mèng)與中古文學(xué):“夢(mèng)得文才”說的現(xiàn)代闡釋 出處:《學(xué)術(shù)交流》2017年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:六朝時(shí)期集中出現(xiàn)文士夢(mèng)得(失)文才的故事,這些故事都宣揚(yáng)文才神授,反映了時(shí)人對(duì)文學(xué)特質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于這一現(xiàn)象,有其深刻的歷史、社會(huì)以及個(gè)人等多方面原因,主要為:一是社會(huì)迷信風(fēng)氣濃厚,文人受時(shí)代風(fēng)尚濡染。二是以文取士下的重文觀念給文士心理造成的影響。三是夢(mèng)作為現(xiàn)實(shí)生活的延續(xù),打上了時(shí)代的印記。四是特定群體內(nèi)集體無意識(shí)的體現(xiàn);五是具有"補(bǔ)償"與"警示"作用。
[Abstract]:The Six Dynasties from the scribes dream (lost) Wencai stories, these stories that reflect the understanding of divine eloquence, people of literature. For this phenomenon, has its profound historical, social and personal reasons in many aspects, mainly: one is the social science scholars received a strong culture of fashion ruran. The two is to take under the influence of the literary ideas to the scribes psychological cause. Three is the dream as the continuation of the real life, and hit the mark of the times. The four is the embodiment of collective unconsciousness within a particular group; the five is the role of "compensation" and "warning".
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系;
【分類號(hào)】:I206.2
【正文快照】: 自有文學(xué)之始,文學(xué)便與夢(mèng)息息相關(guān)。在某種意義上可以說,沒有夢(mèng)就沒有文學(xué)。我們讀正史、筆記小說和一些具有小說性質(zhì)的類書,如《太平御覽》《太平廣記》等,可以發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于六朝時(shí)期文士夢(mèng)得(失)文才的記載,如羅含夢(mèng)得文才、江淹夢(mèng)失文才、劉勰夢(mèng)攀錦繡等。這些文獻(xiàn)資料本
【相似文獻(xiàn)】
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1 蘆興躍;;冰封時(shí)節(jié)[J];劇作家;2008年04期
2 余才林;六朝夢(mèng)得文才說透視[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期
3 ;[J];;年期
,本文編號(hào):1344373
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