本文關(guān)鍵詞：“胡適之體”創(chuàng)作路徑及詩史意義　出處：《江漢論壇》2017年09期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：由于胡適在初期白話新詩詩人中的領(lǐng)袖地位,其新詩體式便成為了此期詩人們從事新詩創(chuàng)作的"法典",而其《論新詩》也成為了初期白話詩人們的"金科玉律",從而形成了所謂的"胡適之體"的新詩。事實上,"胡適之體"之創(chuàng)作包含三種基本路徑:其一是沿襲唐宋詩基本格式或者依著唐宋詞調(diào)填詞;其二是對唐宋詩詞體式進(jìn)行改編與刪節(jié);其三則是用現(xiàn)代漢語來翻譯或者改寫西方詩歌。前二者所產(chǎn)生的新詩成為了唐宋詩詞之現(xiàn)代版,后者形成的新詩則是西詩之漢譯版與改寫版。"胡適之體"創(chuàng)作的三種方式,不僅是初創(chuàng)期新詩創(chuàng)作的基本路徑,也是后來的新詩詩人們詩歌創(chuàng)作的基本范式,具有典范意義。
[Abstract]:Because of Hu Shi's leadership in the early vernacular poetry poet of the new verse form became the poetry of people engaged in the creation of new poetry "code", and the "theory of poetry" has become the early vernacular poetry people ", thus forming a new golden laws and precious rules" of the so-called "Hu Shi's body". In fact, "Hu Shi's body" contains three basic paths: one is to follow the basic format of Tang poetry or poetry of Tang and song lyrics on; the second is the poems of Tang and Song Dynasties style adapted and abridged; third is the use of modern Chinese translation or adaptation of Western poetry. The new poetry produced by the first two has become the modern version of the poems of the Tang and Song Dynasties, and the latter is the Chinese version and rewriting version of the western poetry. The three way of Hu Shi's body creation is not only the basic way of new poetry creation at the beginning stage, but also the basic paradigm of later poetry and poets.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“民國時期唐宋詩詞傳播及其對舊體詩詞創(chuàng)作之影響研究”(12YJA751007) 杭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重點課題“民國時期大學(xué)詩歌教育及對新詩、舊體詩詞創(chuàng)作之影響研究”(A11WX02)
【分類號】：I207.25
【正文快照】： 胡適雖然在觀念上偏愛白話新詩,但對舊體詩詞的熱情卻一如既往,即使在白話新詩已經(jīng)獲得了文學(xué)界的認(rèn)同之后也沒有改變。他不僅關(guān)注舊體詩詞創(chuàng)作,同時也不斷創(chuàng)作舊體詩詞,且其舊體詩詞極為復(fù)雜多樣,可謂兼?zhèn)浔婓w。胡適早期舊體詩歌,如作于1907年的《觀愛國女校運動會紀(jì)之以詩》

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