毛衣女故事之生育互助主題——傳統(tǒng)敘事的向?qū)嵮芯柯窂?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 09:22
本文關(guān)鍵詞：毛衣女故事之生育互助主題——傳統(tǒng)敘事的向?qū)嵮芯柯窂?/strong> 出處：《民族藝術(shù)》2017年03期
論文類型：期刊論文
更多相關(guān)文章： 傳統(tǒng)敘事 故事的向?qū)嵮芯?/b> 生育互助模式 毛衣女故事 借種與借腹
【摘要】：民間故事解讀中存在著日趨脫離故事本身,抽象向虛解讀的傾向。但是,在故事本體之上,抽象框架之下,可以嘗試向?qū)嵉慕庾x形式,即以故事敘事為依據(jù),抽繹出敘事語(yǔ)段,與特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,據(jù)于現(xiàn)實(shí)向傳統(tǒng)敘事提出問(wèn)題。毛衣女故事主要是關(guān)于婚姻和生育的敘事。就生育視角看,毛衣女故事明顯具有借種生育習(xí)俗的痕跡,牛郎織女故事則是借腹生育習(xí)俗痕跡深重。二者都是不完整的婚姻形式與生育困境的解決方案,是一種生育互助模式,以解決面對(duì)生育困境的難題。這種面向?qū)嵲趩?wèn)題的婚姻生育故事研究,具有歷史的、民俗的多方面的依據(jù)。在面對(duì)人口老齡化發(fā)展,且不孕不育日趨嚴(yán)重的今天,這類傳統(tǒng)敘事的解讀又會(huì)有許多現(xiàn)實(shí)的啟示。
[Abstract]:In the interpretation of folktales, there is a tendency to be divorced from the story itself, from the abstract to the virtual interpretation. However, in the story of ontology, the abstract framework, can try to interpret the form of real, in the narration of the story as the basis, to draw out the narrative discourse, associated with a particular social reality, according to the reality to the traditional narrative questions. The story of the sweater is mainly about the narration of marriage and childbirth. The growth perspective, the story has a sweater female fertility custom traces, the story of cowherd is through abdominal birth custom traces deep. The two are incomplete forms of marriage and the solution to the plight of fertility. It is a mode of mutual help and mutual assistance in order to solve the problems facing the plight of fertility. This kind of real problem - oriented marriage fertility story is based on many aspects of history and folklore. In the face of the aging of the population, and infertility is becoming more and more serious today, the interpretation of this kind of traditional narrative will have a lot of practical enlightenment.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I207.7
【正文快照】： 一、方法與視角:求實(shí)與向虛我們把神話傳說(shuō)和民間故事通稱為傳統(tǒng)敘事。這是因?yàn)樗鼈兌际情L(zhǎng)期流傳,且都是虛擬故事。將神話傳說(shuō)與民間故事合并起來(lái)研究可以有效解決對(duì)于傳統(tǒng)敘事文本的分類困境,過(guò)去的神話研究資源、傳說(shuō)研究資源和故事研究資源就會(huì)得到綜合的交融,建立起傳統(tǒng)敘 【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 田兆元;;神話文本研究方法探索:多元的要素?cái)U(kuò)展分析法——“精衛(wèi)填海”的擴(kuò)展研究[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期
2 孫其剛;始祖廟廟會(huì)的求育習(xí)俗[J];中國(guó)歷史博物館館刊;1995年02期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前5條
1 田兆元;;毛衣女故事之生育互助主題——傳統(tǒng)敘事的向?qū)嵮芯柯窂絒J];民族藝術(shù);2017年03期
2 于成寶;曹丙燕;;從“精衛(wèi)填�！迸c“黃帝擒蚩尤”看上古部落的沖突與融合[J];中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年01期
3 王志清;陳曲;;忌諱型“潛在民俗”的民俗志書寫策略——以多元記憶的周公廟“攆香頭”祈子習(xí)俗為例[J];廣西民族研究;2013年03期
4 文忠祥;;神話與現(xiàn)實(shí)——由精衛(wèi)填海神話談中國(guó)人的海洋觀[J];青海社會(huì)科學(xué);2012年05期
5 劉硯群;;《精衛(wèi)填�！返纳裨拰W(xué)解讀[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 田兆元;明亮;;論炎帝稱謂的諸種模式與兩漢文化邏輯[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
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本文編號(hào)：1341100
本文鏈接：http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/1341100.html
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[Abstract]:In the interpretation of folktales, there is a tendency to be divorced from the story itself, from the abstract to the virtual interpretation. However, in the story of ontology, the abstract framework, can try to interpret the form of real, in the narration of the story as the basis, to draw out the narrative discourse, associated with a particular social reality, according to the reality to the traditional narrative questions. The story of the sweater is mainly about the narration of marriage and childbirth. The growth perspective, the story has a sweater female fertility custom traces, the story of cowherd is through abdominal birth custom traces deep. The two are incomplete forms of marriage and the solution to the plight of fertility. It is a mode of mutual help and mutual assistance in order to solve the problems facing the plight of fertility. This kind of real problem - oriented marriage fertility story is based on many aspects of history and folklore. In the face of the aging of the population, and infertility is becoming more and more serious today, the interpretation of this kind of traditional narrative will have a lot of practical enlightenment.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I207.7
【正文快照】： 一、方法與視角:求實(shí)與向虛我們把神話傳說(shuō)和民間故事通稱為傳統(tǒng)敘事。這是因?yàn)樗鼈兌际情L(zhǎng)期流傳,且都是虛擬故事。將神話傳說(shuō)與民間故事合并起來(lái)研究可以有效解決對(duì)于傳統(tǒng)敘事文本的分類困境,過(guò)去的神話研究資源、傳說(shuō)研究資源和故事研究資源就會(huì)得到綜合的交融,建立起傳統(tǒng)敘
【參考文獻(xiàn)】
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1 田兆元;;神話文本研究方法探索:多元的要素?cái)U(kuò)展分析法——“精衛(wèi)填海”的擴(kuò)展研究[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年05期
2 孫其剛;始祖廟廟會(huì)的求育習(xí)俗[J];中國(guó)歷史博物館館刊;1995年02期
【共引文獻(xiàn)】
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3 王志清;陳曲;;忌諱型“潛在民俗”的民俗志書寫策略——以多元記憶的周公廟“攆香頭”祈子習(xí)俗為例[J];廣西民族研究;2013年03期
4 文忠祥;;神話與現(xiàn)實(shí)——由精衛(wèi)填海神話談中國(guó)人的海洋觀[J];青海社會(huì)科學(xué);2012年05期
5 劉硯群;;《精衛(wèi)填�！返纳裨拰W(xué)解讀[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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1 田兆元;明亮;;論炎帝稱謂的諸種模式與兩漢文化邏輯[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
，本文編號(hào)：1341100
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