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新文化運動中的“失語者”——論凌獨見與五四時代

發(fā)布時間:2017-12-27 06:00

  本文關(guān)鍵詞:新文化運動中的“失語者”——論凌獨見與五四時代 出處:《學(xué)術(shù)月刊》2016年04期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:新文化運動在各個地方展開時,吸引了無數(shù)追隨者進入到這股潮流之中。但他們中的大多數(shù)都湮沒在歷史的塵埃中,成為了新文化運動中的"失語者"。在浙江一師的"非孝"之爭中,施存統(tǒng)等"新青年"的對手方——凌獨見是以"衛(wèi)道守舊"之形象展現(xiàn)在新舊分明的歷史敘述之中的。但若征諸凌氏生活與思想的演變軌跡,其實他并非"衛(wèi)道"青年。凌氏與"新文化"主流之間是一種既迎合又排拒的復(fù)雜聯(lián)系,這種聯(lián)系深刻揭示了邊緣知識青年在五四時代里跌宕起伏的生命境遇。
[Abstract]:When the new cultural movement started in every place, it attracted numerous followers to enter the trend. But most of them are lost in the dust of history and become "aphasic" in the new cultural movement. In Zhejiang, a division of the "filial piety" in the dispute, Shi Cun System of "New Youth" on the other side of Ling alone see is "old guard" image in the old and new clear historical narrative. But if the evolution of syndrome Ling's life and thought, in fact he is not "young guard". There is a complex relationship between Ling's and the mainstream of new culture, which caters for and repellent. This connection reveals profoundly the ups and downs of life of the marginal knowledge youth in the 54 era.
【作者單位】: 華東師范大學(xué)歷史系;
【基金】:國家社科基金項目“清末民初現(xiàn)代國家觀念的普及化研究(1895—1919)”(11CZS057) 上海市浦江人才計劃項目(11PJC043)的階段性成果
【分類號】:I206.6
【正文快照】: 新文化運動在各個地方展開時,吸引了無數(shù)的追隨者進入到這股潮流之中,但他們中的大多數(shù)都不免成為湮沒于歷史塵埃中的“失語者”,凌獨見就是其中一個。他的名字尚不算于史無聞,常常出現(xiàn)在關(guān)于浙江、關(guān)于杭州的五四新文化運動的歷史敘述中。在這些敘述里,凌氏獨立執(zhí)筆《獨見》

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2 若寒;;失語者(組詩)[J];山西文學(xué);2009年05期

3 若寒;;失語者(組詩)[J];詩選刊;2010年01期

4 王昱華;;夜,失語者[J];西部;2011年13期

5 小魚木語;;失語者[組詩][J];詩潮;2013年03期

6 吳華;;講述“失語者”的故事:再讀曾曉文的《夢斷得克薩斯》[J];文學(xué)界(專輯版);2009年06期

7 向葉平;;失語者的聲音[J];安徽文學(xué);2002年07期

8 楊小林;;走出神話的失語者(組詩)[J];青年文學(xué)家;2005年09期

9 楊小林;;走出神話的失語者[J];陽關(guān);2006年01期

10 陳紙;;家產(chǎn)(外一篇)[J];文學(xué)與人生;2011年04期

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1 王麗萍;被放逐的失語者[D];浙江大學(xué);2013年

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