本文關鍵詞：科舉文化與初盛唐詩壇風尚研究

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【摘要】：本文在科舉文化視域中對初盛唐詩歌創(chuàng)作進行研究,初盛唐詩壇風尚的產生與社會的政治制度、文化傳統(tǒng)密切相關�？婆e制度對塑造士人心態(tài)、行為準則、價值取向,引導唐代社會詩歌風尚具有潛移默化的作用。正基于此,本文從科舉文化視角觀照唐詩創(chuàng)作發(fā)生、發(fā)展的過程,勾勒初盛唐科舉文化與詩壇交融、演進的圖景,描述科舉影響下唐詩的風格特點和創(chuàng)作背景,闡釋科舉文化對初盛唐詩壇風貌的獨特影響,進而展示唐代科舉影響下的士人活動和詩歌創(chuàng)作狀態(tài)�？婆e不僅是一項人才選拔制度,也是一種獨特的文化現(xiàn)象,以行卷之風、曲江之宴、雁塔題名為代表的科舉文化是唐代文化繁榮的重要體現(xiàn)�？婆e文化并非局限于制度本身,而是指圍繞取士制度所形成的科舉場域。在這一場域中干謁、隱逸、送別乃至出塞之風都可以置于科舉文化的研究范疇。如科舉影響下的干謁之風直接導致了大量干謁詩的產生,隱逸之風下山水田園詩出現(xiàn)繁榮,尚學之風的形成將士子的精力引向詩賦技巧的研習上,由求學、應舉構成的文人地域性流動促進了科舉送別詩的產生,士人在塞外的求仕活動是邊塞詩產生的直接原因。初盛唐許多思想家、文學家、詩人都有參加科舉考試的經歷,科場經歷加深了他們對唐代社會、詩歌創(chuàng)作的認識。不可否認的是科舉的高度統(tǒng)一性會消弱文學的多樣性,政治功利性一定程度上壓抑文學的情感表達,文人為迎合政治強權降低身份、人格,這是科舉對文學負面影響。
【學位授予單位】：煙臺大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22

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本文編號：1192991