本文關(guān)鍵詞：論古代文學選本的批評機制與理論價值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

5.審美娛樂價值 


　　審美娛樂是古代文學理論研究中的重要文學價值。這種觀點已經(jīng)在《左傳》中記載的“季札觀樂”中有所體現(xiàn)，例如季札每觀賞“一樂”，就會體現(xiàn)出“美哉”的心情。而孔子所說：“《詩》可以興�！币矊ぐl(fā)人的積極情緒發(fā)揮重要作用，蘊含審美價值。在魏晉南北朝時期，人們已經(jīng)對文學理論的審美功能有了深刻認識，例如陶淵明的《五柳先生傳》中提出“著文自娛”；鐘嶸在《詩品序》中提出詩可以讓人“貧賤易安，幽劇靡悶”；陸機的《文賦》中，認為創(chuàng)作是“可樂之事”；顏之推的《顏氏家族》認為文學的“陶冶靈性”；蕭統(tǒng)的《文選序》中指出作品具有“悅目之玩”、“入耳之娛”的功效價值。而自唐代至清代，大批文論家也指出了“相娛”、“相慰”、“消愁”、“解悶”、“娛耳悅目”、“以文為戲”等觀點，其論述的范圍由詩文擴大到小說戲曲等。可見，審美娛樂輪主要體現(xiàn)了“自娛”、“娛人”兩方面，具有深刻的價值。

    作者：殷銳　朱祖君　王文仙

 
　　參考文獻： 


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