本文關(guān)鍵詞：試論白居易的“身心觀”與閑適思想

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【摘要】：白居易對"閑適"主題的哲學思考,是以理順"內(nèi)心"和"身外"的關(guān)系為關(guān)鍵展開的。他提出了"身心分離,以心為本"的觀點,認為在"人身"被卷入現(xiàn)實矛盾的時候應(yīng)該"順化",以保證"心體"的"澹然",進而以"心體"來調(diào)適"人身"的感受,疏解"人身"對外物的緊張關(guān)系,達到身心的徹底放松和安樂。從現(xiàn)實性說,白居易的"閑適"之道,是他思考如何緩解士大夫精神自由和社會力量之間的矛盾關(guān)系時提出的。他的目標是通過一番合理的思想調(diào)整,在世俗名利、社會變遷和仕途浮沉之中,盡力保持士大夫人格精神的穩(wěn)定和心境的平和,維護士大夫的精神格調(diào)和尊嚴。在思考和應(yīng)對這一問題的過程中,他形成了自己特殊的"閑適"哲學,對唐宋以后思考士大夫精神文化的學術(shù)思潮產(chǎn)生了一定影響。
【作者單位】： 中國青年政治學院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 白居易 身心觀 閑適思想
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 白居易既是一位善寫“感傷”題材的詩人,又是一位有理性思想的讀書人。在總結(jié)他的詩歌創(chuàng)作時,白居易說:“仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩,兼濟之志也。謂之‘閑適詩’,獨善之義也。故覽仆詩,知仆之道焉。”[1]在他的表白中,“兼濟”和“，

本文編號：1037412