本文關鍵詞：民族文化的自我認同與現時代文化創(chuàng)新路徑——以吉登斯的自我認同理論為分析框架

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【摘要】：不同民族國家之間的文化交往古已有之,全球化、數字化與信息化的迅猛發(fā)展為人類文化交往打開了一個新的潘多拉之盒,各民族國家之間的文化交流與文化沖突、文化融合與文化殖民相伴而生;同時也使不同民族國家擺脫傳統(tǒng)的狹隘的文化視角,從一個更加開闊的文化視野認識自我及其與整個世界的關系。為解決當前中國面臨的自我認同危機,需要建構有中國特色、中國風格、中國氣派和中國魄力的自我認同。具體從自我認同的重構與塑造、建立全球化語境中對話文化學、培養(yǎng)批判性思維等方面,探求維護民族國家文化存在的根基,解決民族國家文化發(fā)展的根本出路。
【作者單位】： 大連理工大學人文與社會科學學部哲學系;
【關鍵詞】： 自我認同 文化創(chuàng)新 民族文化 對話文化學 吉登斯
【基金】：2015年國家社科基金重大項目“我國傳統(tǒng)價值觀涵養(yǎng)社會主義核心價值觀研究”(15ZDA037);2015年國家社科基金青年項目“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強國家文化軟實力研究”(15CZX002) 2013年國家社科基金重點項目“扎實推進社會主義文化強國建設研究”(13AZD016)
【分類號】：C955
【正文快照】： 處于全球化的浪潮當中怎樣才能保持中華民族的文化創(chuàng)新?這是歷史賦予我們的時代使命。在多元文化互動、交流、共存的前提下,一個民族只有繼續(xù)保持民族自信才可能有文化的創(chuàng)新?這實際上是一個文化自信的問題。而文化自信的基本前提是文化的自我認同。本文擬做這樣一個嘗試,從民

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1 竇永剛;淺析哈薩克族人名的時代特點[J];伊犁師范學院學報(社會科學版);1997年04期

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本文編號：925239