本文關(guān)鍵詞：西藏天葬源流考——兼論天葬師角色歧視的緣起

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【摘要】：佛教推行的野葬在西藏傳播過(guò)程中吸收了苯教古老的碎尸儀軌及"靈魂外寄"觀念,發(fā)展出了天葬,并根據(jù)西藏生態(tài)環(huán)境的多樣化對(duì)天葬進(jìn)行變通:高原牧區(qū)實(shí)行鳥葬,河谷農(nóng)區(qū)實(shí)行水葬,森林狩獵區(qū)實(shí)行樹葬等,其共同特征指向苯教天神崇拜觀念支配下的高處碎尸,而天葬師受歧視的原因也正基于在這個(gè)過(guò)程中佛教對(duì)苯教的排斥。
【作者單位】： 廣東醫(yī)科大學(xué)社會(huì)科學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 天神崇拜 碎尸 天葬 起源
【基金】：2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“青川滇藏交界區(qū)喪葬文化多樣性研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):15YJC850020)階段性成果 2014年度廣東醫(yī)學(xué)院博士人員科研啟動(dòng)項(xiàng)目“人類學(xué)視域下的死亡觀研究——以青川滇藏交界區(qū)多元喪葬為中心”(項(xiàng)目編號(hào):XB1425)階段性成果
【分類號(hào)】：C912.4
【正文快照】：

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：877851