本文關(guān)鍵詞：湘西苗族喪葬儀式中的靈魂信仰與象征表達(dá)

  更多相關(guān)文章： 湘西苗族 喪葬儀式 靈魂信仰 社會(huì)結(jié)構(gòu) 象征表達(dá)

【摘要】："噠夾"和"噠汝"是湘西苗族由來已久的靈魂信仰分類,前者被視為危險(xiǎn)和污染,后者則具有庇佑功能,是潔凈的表達(dá)。苗族人在社會(huì)生活中對(duì)靈魂信仰表現(xiàn)出無限崇敬和畏懼,并付諸于實(shí)踐的種種行為,是社會(huì)分類和社會(huì)分工的直接體現(xiàn),形成了一整套基于靈魂信仰的社會(huì)分類體系和解釋規(guī)范,具有豐富的文化象征意義,折射出社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序存在。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,從象征人類學(xué)視角對(duì)湘西苗族喪葬儀式中的靈魂信仰與象征意義進(jìn)行闡釋。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;貴州師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 湘西苗族 喪葬儀式 靈魂信仰 社會(huì)結(jié)構(gòu) 象征表達(dá)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中侗族村落空間優(yōu)化與生態(tài)人居環(huán)境建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào):14BMZ100)階段成果
【分類號(hào)】：C95
【正文快照】： 生命信仰是人類社會(huì)由來已久的傳統(tǒng),不同民族(或社會(huì))對(duì)于生命死亡有不同的文化認(rèn)知。世居于武陵山區(qū)的湘西苗族社會(huì),歷來被界外描述為“苗鄉(xiāng)鬼神類多,有謂三十六神,七十二鬼”(1)、“神即是鬼,鬼亦是神”(2)、“苗人有病必曰有鬼”(3)以及“苗婦能巫蠱殺人,名曰放草鬼�！�(《

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉金標(biāo);張文靜;;從巴岱文化看湘西苗族的生命意識(shí)[J];滄桑;2011年06期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 徐鋒;五彩斑斕的民族[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2007年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 唐晴暉;湘西苗族文化變遷研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：716912