本文關(guān)鍵詞：社會(huì)治理與公共理性

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【摘要】：社會(huì)治理需要政府的轉(zhuǎn)型與多元權(quán)力的共治。無(wú)論是政府從傳統(tǒng)管理型政府向引導(dǎo)性、服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變,還是公民、社會(huì)與國(guó)家權(quán)力的和諧統(tǒng)一,都意味著政府不再是社會(huì)管理的唯一主體,多元社會(huì)主體的共同參與成為社會(huì)治理的基本模式。舊有社會(huì)管理所依賴的國(guó)家理性和經(jīng)濟(jì)理性都有其自身缺陷,能滿足社會(huì)治理理性需求的唯有公共理性。公共理性意味著對(duì)于社會(huì)基本理念的認(rèn)同,意味著對(duì)于他者的感知,意味著對(duì)于社會(huì)整體性的認(rèn)識(shí)。公共理性是社會(huì)治理者走出角色倫理沖突的基石,是確保社會(huì)制度合理有效的基礎(chǔ),是保證社會(huì)治理公益性的支撐。
【作者單位】： 中南大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 社會(huì)治理 公共理性 政治正當(dāng)性。
【基金】：湖南省哲學(xué)社科基金項(xiàng)目“創(chuàng)新社會(huì)管理的政治倫理研究”[項(xiàng)目編號(hào):13YBA337] 湖南省高校創(chuàng)新平臺(tái)基金項(xiàng)目“基于政治倫理視角的國(guó)家治理現(xiàn)代化研究”[項(xiàng)目編號(hào):14K110]的研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：D630
【正文快照】： 一、國(guó)家理性、經(jīng)濟(jì)理性之于社會(huì)治理的缺陷社會(huì)治理需要政府的轉(zhuǎn)型與多元權(quán)力的共治。無(wú)論是政府從傳統(tǒng)管理型政府向引導(dǎo)性、服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變,還是公民、社會(huì)與國(guó)家權(quán)力的和諧統(tǒng)一,都意味著政府不再是社會(huì)管理的唯一主體,多元社會(huì)主體的共同參與成為社會(huì)治理的基本模式。問(wèn)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鄧;李海青;;政治哲學(xué)視野中的公共理性的特點(diǎn)[J];資料通訊;2007年02期

2 史云貴;黃炯z，

本文編號(hào)：630569