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公共人類學(xué)的興起及其在中國的理論與實(shí)踐

發(fā)布時間:2017-07-06 20:04

  本文關(guān)鍵詞:公共人類學(xué)的興起及其在中國的理論與實(shí)踐


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【摘要】:20世紀(jì)中葉以后,世界政治經(jīng)濟(jì)新格局的形成,全球化進(jìn)程加快,人類社會文化變遷加劇,人類學(xué)日益邊緣化,人類學(xué)學(xué)術(shù)職位缺少等因素,引發(fā)了人類學(xué)終結(jié)的討論。在這樣的背景下,后現(xiàn)代人類學(xué)家提出了公共人類學(xué),以應(yīng)對"人類學(xué)終結(jié)"的危險(xiǎn)。公共人類學(xué)是人類學(xué)發(fā)展史上的"第二次革命",是對人類學(xué)學(xué)科自身的反省,體現(xiàn)了人類學(xué)學(xué)科內(nèi)部的重要改變。公共人類學(xué)的研究應(yīng)走向更為廣闊的公共領(lǐng)域,積極參與公共事務(wù),探討公共問題。人類學(xué)知識及成果必須面向社會公眾,能夠被廣大的民眾所接受,并對社會公眾的認(rèn)知產(chǎn)生積極影響。公共人類學(xué)應(yīng)該更加積極、主動地深度參與公共事務(wù),并取得領(lǐng)導(dǎo)地位和決策權(quán)力,從而為社會公眾的生活質(zhì)量提高和社會健康發(fā)展貢獻(xiàn)知識和智慧。
【作者單位】: 重慶三峽學(xué)院公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】人類學(xué)的終結(jié) 公共人類學(xué) 爭論與共識 理論與實(shí)踐
【分類號】:C912.4
【正文快照】: 19世紀(jì)后半期,被譽(yù)為“人類學(xué)之父”的英國學(xué)者愛德華·伯內(nèi)特·泰勒提出了“人類學(xué)是研究人類及其文化的科學(xué)”,預(yù)示著了人類學(xué)作為一門獨(dú)立的人文社會科學(xué)得以產(chǎn)生。20世紀(jì)20年代,英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出了功能主義理論,并將田野調(diào)查、參與觀察、民族志等視為人類學(xué)學(xué)

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3 尹凱;歷史、技術(shù)與觀念[D];中央民族大學(xué);2013年



本文編號:527599

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