本文立足對中華民族、中華民族共同體、中華民族共同性等概念梳理的基礎(chǔ)上,把費孝通的中華民族多元一體格局理論置于中國文明歷史進(jìn)程的大脈絡(luò)中進(jìn)行比較分析,進(jìn)而凸顯中華民族共同性的歷史和現(xiàn)實意義。文章通過對費孝通民族研究理論的回顧與反思,闡述中華民族共同體形成的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制和特點及其對新時代民族研究的重要啟示。文中強(qiáng)調(diào)歷史上各民族歷經(jīng)"合之又合"的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制,是在交往交流交融基礎(chǔ)上的內(nèi)在統(tǒng)一。費孝通的研究超越了傳統(tǒng)的單一民族研究的限制,從區(qū)域和網(wǎng)絡(luò)來研究中華民族的多元一體格局,是方法論上的拓展。不同的歷史文化區(qū)域是在各民族文化交流、經(jīng)濟(jì)往來、社會交往的基礎(chǔ)上形成的共同區(qū)域文化,進(jìn)而互相汲取人文發(fā)展、共同發(fā)展的歷史經(jīng)驗。通過對費孝通民族研究理論的思考,對于新時代的民族研究和"鑄牢中華民族共同體意識"乃至建構(gòu)"人類命運(yùn)共同體"都有著重要的理論和實踐的意義。

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、“多元一體”是中華民族共同體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)特點
二、“合之又合”是中華民族共同體形成的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制
三、超越單一民族的中華民族的共同性研究
    1．中華民族的共同體是建立在不同民族的共同性的基礎(chǔ)之上的。
    2．中華民族的共同性是建立在超越民族、文化、宗教等邊界的基礎(chǔ)之上。
    3．中國的文化傳統(tǒng)也是中華民族共同性的文化基礎(chǔ)。
四、費孝通的中華民族共同體研究對新時代民族研究的啟示
    1．從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律是新時代“鑄牢中華民族共同體意識”的重要學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
    2．少數(shù)民族的現(xiàn)代化是否意味著更大程度的漢化？
    3．流動的民族成為新時代民族研究的重點。
    4．費孝通提出的扶持人口較少民族已經(jīng)成為國家發(fā)展計劃的組成部分。
    5．中華民族共同體為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了文化共享的歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗。
五、結(jié)語



本文編號：3866134