族際通婚是考察民族關(guān)系的重要指標,拉薩"蕃卡契"自清大規(guī)模入藏以后,從最初多娶藏族女性為妻的單向族際婚發(fā)展為多元并存的族際通婚制度。通過族際通婚,拉薩"蕃卡契"擴展了生存空間和社交網(wǎng)絡(luò),淡化了與藏族文化的差異感,拉近了與藏族、漢族的社會心理距離,促進了文化交融,具體表現(xiàn)在語言的共同使用、節(jié)日的共度以及生活習俗的相互浸染等諸多層面。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、高原上的邊緣人：拉薩“蕃卡契”
二、拉薩“蕃卡契”傳統(tǒng)族際婚配與文化適應
    （一）傳統(tǒng)族際婚配及其形成
    （二）文化適應與傳統(tǒng)社區(qū)的形成
        1.“蕃卡契”共同體的形成。
        2. 傳統(tǒng)文化社區(qū)的形成。
三、當代拉薩“蕃卡契”多元婚配結(jié)構(gòu)
    （一）婚配新模式：“嫁入”成員的變化
    （二）新成員的加入：漢族與拉薩“蕃卡契”的族際婚
四、族際通婚與文化交融
    （一）語言的適應與認同
    （二）傳統(tǒng)民族節(jié)日的建構(gòu)與交融
    （三）生活習俗的調(diào)適與交融


【參考文獻】：
期刊論文
[1]共餐、組織與社會關(guān)系[J]. 陳志明,馬建福,馬豪.  西北民族研究. 2018(04)
[2]維吾爾族婦女擇偶的人類學考察——以新疆喀什地區(qū)S縣A村為例[J]. 馮雪紅.  北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2010(01)
[3]西藏人口統(tǒng)計的歷史和分析[J]. 楊華軍,陳昌文.  中國藏學. 2005(03)
[4]呼和浩特市區(qū)民族關(guān)系研究[J]. 王俊敏.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1997(02)
[5]試以黔東南民族文化變遷論民族文化交融的過程和條件[J]. 黃淑娉,龔佩華.  廣西民族研究. 1992(04)
[6]中華民族的多元一體格局[J]. 費孝通.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1989(04)



本文編號：3705840