民族文化交融的原因、途徑探析——基于甘肅省臨潭縣的調(diào)查研究
發(fā)布時間:2021-10-27 02:30
在過去很長一段時間,由于民族研究領(lǐng)域盛行"分族撰史""分族寫志"等研究范式,致使各民族之間歷時久遠且密切的文化交往交流交融現(xiàn)象在一定程度遭到忽略。甘肅省臨潭縣是一個多民族雜居區(qū),通過對該區(qū)域內(nèi)多個民族社會生產(chǎn)、生活具體情形的調(diào)查分析,不難發(fā)現(xiàn),生存于這一地區(qū)的多個民族在適應(yīng)自然環(huán)境并保持文化特性的同時,在經(jīng)濟生產(chǎn)、社會生活等各個方面密切交往交流,文化上相互學習、取長補短,建立了和諧共生的族際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),是多民族間交往交流交融的典型事例。
【文章來源】:云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,37(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、臨潭縣各民族的文化交融現(xiàn)象
(一)飲食習俗
(二)建筑裝飾
(三)服飾
(四)語言
(五)宗教信仰
(六)族際通婚
二、臨潭縣民族文化交融的原因、途徑和方式
(一)臨潭各民族文化交融的原因
1.共同的地理生存環(huán)境。
2.經(jīng)濟生產(chǎn)的互補。
3.交錯雜居的居住格局與良好的族際關(guān)系。
(二)臨潭各民族文化交融的途徑和方式
1.現(xiàn)實經(jīng)濟生產(chǎn)生活中的互補與互助。
2.各民族之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)編織。
3.地域認同的建構(gòu)與強化。
三、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]農(nóng)事與鄉(xiāng)村秩序:洮州“搬場”的人類學分析[J]. 王曉云. 原生態(tài)民族文化學刊. 2017(04)
[2]民族文化交融與民族關(guān)系研究——以甘肅省臨潭縣為例[J]. 滿珂,白蓉. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(10)
[3]民族地區(qū)的民間文化認同——明清以來洮州地區(qū)漢民俗的傳播與傳承[J]. 闕岳. 西北民族研究. 2011(01)
[4]飲食文化與族群邊界——關(guān)于飲食人類學的對話[J]. 徐新建,王明珂,王秋桂,徐杰舜,彭兆榮,鄧啟耀. 廣西民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(06)
博士論文
[1]多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D]. 王淑英.西北民族大學 2010
本文編號:3460688
【文章來源】:云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,37(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、臨潭縣各民族的文化交融現(xiàn)象
(一)飲食習俗
(二)建筑裝飾
(三)服飾
(四)語言
(五)宗教信仰
(六)族際通婚
二、臨潭縣民族文化交融的原因、途徑和方式
(一)臨潭各民族文化交融的原因
1.共同的地理生存環(huán)境。
2.經(jīng)濟生產(chǎn)的互補。
3.交錯雜居的居住格局與良好的族際關(guān)系。
(二)臨潭各民族文化交融的途徑和方式
1.現(xiàn)實經(jīng)濟生產(chǎn)生活中的互補與互助。
2.各民族之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)編織。
3.地域認同的建構(gòu)與強化。
三、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]農(nóng)事與鄉(xiāng)村秩序:洮州“搬場”的人類學分析[J]. 王曉云. 原生態(tài)民族文化學刊. 2017(04)
[2]民族文化交融與民族關(guān)系研究——以甘肅省臨潭縣為例[J]. 滿珂,白蓉. 西南民族大學學報(人文社科版). 2016(10)
[3]民族地區(qū)的民間文化認同——明清以來洮州地區(qū)漢民俗的傳播與傳承[J]. 闕岳. 西北民族研究. 2011(01)
[4]飲食文化與族群邊界——關(guān)于飲食人類學的對話[J]. 徐新建,王明珂,王秋桂,徐杰舜,彭兆榮,鄧啟耀. 廣西民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(06)
博士論文
[1]多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D]. 王淑英.西北民族大學 2010
本文編號:3460688
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