酉水三區(qū)是20世紀(jì)80年代中后期至90年代初李紹明等對(duì)川東酉水土家進(jìn)行民族學(xué)研究時(shí)提出的一個(gè)區(qū)域文化概念,其范圍包括了酉陽(yáng)縣的大溪區(qū)、酉酬區(qū)和秀山縣的石堤區(qū)。20世紀(jì)80年代以來(lái),現(xiàn)代化逐步成為酉水三區(qū)村落社會(huì)發(fā)展的主要方向,民間信仰為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,也逐步發(fā)生變遷。而自李紹明等對(duì)酉水三區(qū)調(diào)查研究后的近三十余年里,對(duì)該區(qū)域土家文化研究幾乎處于停滯狀態(tài)。文章以杉嶺村為個(gè)案,采用田野調(diào)查的方法,并與李紹明等的研究成果作對(duì)比,探討酉水三區(qū)土家族的自然崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)信仰與“道教”信仰的變遷,以期考察酉水三區(qū)土家族民間信仰與現(xiàn)代化的關(guān)系,進(jìn)而探索土家族文化的發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展方向。文章總共分為五個(gè)部分。第一部分為緒論,其內(nèi)容主要涉及了選題的價(jià)值與意義、研究綜述、研究方法、研究目的、田野調(diào)研經(jīng)過(guò)以及民間信仰與文化變遷概念的界定。第二部分為第一章內(nèi)容,主要是對(duì)田野點(diǎn)的介紹,涉及了自然地理環(huán)境、生計(jì)與資源以及民間信仰體系等內(nèi)容,是為后文的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。第三部分為第二至第五章,分別對(duì)酉水三區(qū)土家族的自然崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)信仰、“道教”信仰的現(xiàn)狀及近三十年來(lái)的變遷進(jìn)行分析。在現(xiàn)代化背景下,酉水三... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

重慶酉水流域,圖片來(lái)源于李紹明主編的《川東酉水土家》

圖一:重慶酉水流域,圖片來(lái)源于李紹明主編的《川東酉水土家》酉水三區(qū),是20世紀(jì)80年代中后期李紹明先生提出的區(qū)域文化概念。李紹明指出:“酉水干流在四川省境內(nèi)總長(zhǎng)約105公里,其直接流經(jīng)地方區(qū)域包括酉陽(yáng)縣的大溪區(qū)、酉酬區(qū)和秀山縣東北部的石堤區(qū)。這三區(qū)地域范圍可視為狹義的川東酉水流域。為了有所區(qū)分,我們把狹義的川東酉水流域稱之為酉水三區(qū),或川東酉水地區(qū)”①。可見(jiàn),酉水三區(qū),其實(shí)質(zhì)為酉水干流流經(jīng)重慶段。重慶直轄后,經(jīng)過(guò)村鎮(zhèn)的行政區(qū)劃調(diào)整,酉水流經(jīng)重慶段為:由湖北來(lái)鳳縣的卯洞鎮(zhèn)進(jìn)入原老寨鄉(xiāng)(現(xiàn)并入五福鎮(zhèn)),經(jīng)酉陽(yáng)縣大溪鎮(zhèn)、酉酬鎮(zhèn)、后溪鎮(zhèn),最后由秀山縣的石堤鎮(zhèn)入湖南保靖,其流域面積達(dá)1105平方公里。李紹明等對(duì)川東酉水土家的調(diào)查研究,調(diào)研范圍涵蓋了酉陽(yáng)、秀山兩縣全境,而酉水三區(qū)是調(diào)查的重點(diǎn)區(qū)域,是李氏等強(qiáng)調(diào)的廣義的酉水三區(qū)。而筆者所提及的酉水三區(qū),與李紹明等提出的狹義的酉水三區(qū)相吻合。杉嶺村是酉水進(jìn)入重慶段的第一個(gè)村,是三區(qū)之一大溪區(qū)的重要組成部分,也是筆者選擇的田野點(diǎn)。

杉嶺村地處酉水流域中游,它與酉水上流的鄂西地區(qū)、酉水下游的湘西地區(qū)在文化上均存在一定的區(qū)域差異,是交融了酉水流域上游文化與下游文化的中間文化帶。同時(shí),村民將酉水河?xùn)|西兩岸區(qū)分為河?xùn)|與河西,其中存在兩種不同的說(shuō)法,其一,河?xùn)|為真正的土家族,河西除了彭姓、白姓、冉姓(彭、白、冉三姓土司)外,其他均為被劃歸為土家族的漢族,而另一種說(shuō)法稱河?xùn)|吃油茶湯,河西吃糖散,這是以往區(qū)分河?xùn)|河西之間最為直接的文化標(biāo)志。杉嶺村屬武陵山區(qū)腹地,是古代九溪十八洞之一,息寧洞所在地。據(jù)乾隆《酉陽(yáng)州志》載:“其由龍?zhí)哆^(guò)石堤入楚辰河者五:一龍?zhí)逗�、一溶溪河源發(fā)黔省過(guò)溪口、一后溪河自楚來(lái),過(guò)息寧姑、酉籌……十八洞皆苗寨,息寧姑、平塊、酉籌、后溪、上下龍洞諸處,其尤有水者也。①”后溪河即為酉水,酉水經(jīng)湖北省來(lái)鳳縣百福司鎮(zhèn)流入今重慶酉陽(yáng)縣,其間均為峽谷,唯流經(jīng)老寨、大河、筆山等地豁然開(kāi)朗,形成了幾個(gè)較大的壩子平原,其下經(jīng)大溪街道、酉酬等均為峽谷。酉水河橫穿村落,將杉嶺村分為兩半,即酉水東岸的筆山壩、老荒蓋和酉水西岸的躍起壩、杉嶺、銀子灘、廬子蓋、后漕蓋等地。筆山壩屬于平壩丘陵地,全壩由數(shù)個(gè)不規(guī)則的圓形山包構(gòu)成,歷來(lái)被人們視為風(fēng)水寶地,酉水環(huán)繞其間,猶如一個(gè)半島,被村民稱之為“螃蟹地”。酉水西岸的躍起壩為壩子平原,而銀子灘、廬子蓋、后漕蓋等均為高山區(qū)。尤其廬子蓋、銀子灘的石漠化問(wèn)題已成為當(dāng)?shù)刂匾沫h(huán)境問(wèn)題,現(xiàn)已被逐步開(kāi)墾種植油茶或臍橙。杉嶺村屬喀斯特地貌,多溶洞、溪流,其獨(dú)特的地形地貌,在當(dāng)?shù)亓鱾髦皇酌裰{:

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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