近年來,隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,中國大陸特別是南方地區(qū)的民間信仰開始迅速恢復(fù)并獲得較大發(fā)展空間,與港澳臺地區(qū)及海外華人華僑社會的民間文化交流也日益密切,引起了廣泛的社會影響。如何提升民間信仰事務(wù)的治理水平,成為越來越迫切的一項任務(wù)。早在1998年到2000年期間,習近平任福建省長期間就已指出,民間信仰基本處于無人管理的狀態(tài),要求由宗教事務(wù)部門加強對民間信仰的研究并探索出管理方法。近年來,國家高度重視民間信仰事務(wù)治理工作,2016年召開的全國民間信仰工作座談會明確要求各地、各部門對民間信仰問題要加強調(diào)查研究,積極探索民間信仰事務(wù)治理辦法并總結(jié)出好經(jīng)驗、好做法,對民間信仰事務(wù)逐步予以有效管理,充分發(fā)揮民間信仰的積極作用,引導(dǎo)民間信仰與社會其他方面和諧共存,團結(jié)民間信仰信眾共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。珠三角地區(qū)民間信仰歷史悠久,遍布城鄉(xiāng),神祇繁多且極具包容性。隨著改革開放以及宗教政策的逐步落實,珠三角地區(qū)民間信仰呈現(xiàn)了比較活躍的發(fā)展態(tài)勢,并與當?shù)匚幕曀�、�?jīng)貿(mào)活動、對外交流等緊密相連,為豐富群眾精神生活、弘揚傳統(tǒng)文化、促進民間交流等方面發(fā)揮了一定的積極作用。然而,由于缺乏政策法規(guī)... 

【文章來源】：華南理工大學廣東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

技術(shù)路線圖

事務(wù)治理工作的重點，在于摒棄以往完全由政府行政主導(dǎo)的類宗教管理模式，鼓勵并支持社會力量、民間組織、鄉(xiāng)村賢達等各主體合作起來積極參與民間信仰事務(wù)治理，最大限度地發(fā)揮各方力量的積極性，使民間信仰走向善治。在這種形式下，政府將一部分權(quán)力共享，與社會組織、民間信仰活動場所、管理人士各司其職對民間信仰事務(wù)進行治理，政府發(fā)揮好統(tǒng)籌、引導(dǎo)和監(jiān)管的作用，旨在為社會各界提供良好的政策環(huán)境，促使社會各界充分發(fā)揮專業(yè)、靈活、貼近群眾的優(yōu)勢，使民間信仰得到更好發(fā)展。2.3.2 珠三角民間信仰事務(wù)合作治理的分析框架

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國民間信仰如何走向善治[J]. 陳進國.  中央社會主義學院學報. 2018(03)
[2]廣東順德民間信仰現(xiàn)狀調(diào)查及管理對策思考[J]. 羅倩妮,李芝行,賴貴斌,利康.  佛山科學技術(shù)學院學報(社會科學版). 2017(05)
[3]民間信仰:文化記憶的基石[J]. 高長江.  世界宗教研究. 2017(04)
[4]注重正面引導(dǎo) 發(fā)揮積極作用 福建省民間信仰管理工作見成效[J]. 黃進發(fā).  中國宗教. 2017(01)
[5]民間信仰復(fù)興中的空間政治——基于廣東省A市龍母信仰的研究[J]. 張曉藝,李向平.  廣西社會科學. 2016(08)
[6]多元文化視域下民間信仰的依法治理與疏導(dǎo)——基于浙江省長興縣的調(diào)查[J]. 郭庭楠.  經(jīng)濟師. 2016(08)
[7]盡快提高民間信仰事務(wù)管理的法治化水平[J]. 趙翠翠.  西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2016(04)
[8]社會治理視閾下的民間信仰作用研究[J]. 韓裕程.  山東行政學院學報. 2015(06)
[9]信仰關(guān)系與地方行政權(quán)力的互動——以廣東南鎮(zhèn)基督教與民間信仰關(guān)系為例[J]. 劉大為.  西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2015(04)
[10]協(xié)商治理、協(xié)作治理、協(xié)同治理與合作治理概念及其關(guān)系辨析[J]. 顏佳華,呂煒.  湘潭大學學報(哲學社會科學版). 2015(02)

博士論文
[1]民間信仰的社會功能及作用機制研究[D]. 王瑞軍.南京航空航天大學 2012

碩士論文
[1]當代宗教功能試探[D]. 賀敬.中國社會科學院研究生院 2010



本文編號：3334349