大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,無(wú)論是低級(jí)的社會(huì)還是高級(jí)的社會(huì)都存在著社會(huì)分層現(xiàn)象。也就是說(shuō),現(xiàn)今社會(huì)也在某種程度上存在著階層現(xiàn)象。從“社會(huì)分層”的字面意義來(lái)看,社會(huì)分層泛指社會(huì)地位高低不等的現(xiàn)象。學(xué)術(shù)界認(rèn)為,“社會(huì)分層”是社會(huì)成員、社會(huì)團(tuán)體因社會(huì)資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象,因此無(wú)論是在人與人之間,還是集團(tuán)與集團(tuán)之間都存在著高低不等的若干等級(jí)層次。在人類社會(huì)中,社會(huì)分層是普遍存在的現(xiàn)象,只是其形態(tài)、程度不一而已。相對(duì)來(lái)說(shuō),在較平等的社會(huì)中社會(huì)分層的劃分在某種程度上比較少,而在非平等社會(huì)中常常以等級(jí)、世襲制度以及封建社會(huì)的等級(jí)制來(lái)分配社會(huì)資源、地位等�！睹晒琶厥贰纷鳛槊晒琶褡瀣F(xiàn)存最早的一部歷史著作,涵蓋了蒙古民族約五百年的歷史,因此,通過(guò)《蒙古秘史》解讀蒙古民族社會(huì)分工與社會(huì)分層是極為正確也是具有很重要研究?jī)r(jià)值的。在《蒙古秘史》中,之所以會(huì)存在牧民、商人、工人（手工業(yè)者）、農(nóng)民、軍人是因?yàn)樵诿晒琶褡逯杏兄鞔_的分工,而牧民、工人、農(nóng)民、軍人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中屬于低級(jí)階層團(tuán)體。因此,在研究《蒙古秘史》中的社會(huì)分層之前我們有必要了解社會(huì)分工和社會(huì)分層之間的辯證關(guān)系。階層是蒙古民族中的氏族社會(huì)瓦解后,由之... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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本文編號(hào)：3158586