天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 管理論文 > 行政管理論文 >

烏魯木齊市多民族社區(qū)的民族工作研究

發(fā)布時間:2018-06-23 13:52

  本文選題:烏魯木齊 + 多民族社區(qū); 參考:《新疆師范大學(xué)》2016年碩士論文


【摘要】:隨著社會的發(fā)展,中國到了城市化進(jìn)程的加速期。隨著社會民族問題的迭起,社區(qū)成為了民族問題和新時期社會問題的聚焦點(diǎn)。這反映了現(xiàn)代社會迫切的需要多民族社區(qū)能夠協(xié)助黨和政府做好解決民族矛盾、解決民族問題、構(gòu)建和諧的民族關(guān)系。城市多民族社區(qū)的民族關(guān)系對我國創(chuàng)建和諧民族關(guān)系有著非常重要的意義。由于社區(qū)工作的研究起步較晚,雖然我國已經(jīng)取得了一些研究成果,但是社會工作實踐還比較少,尤其是多民族社區(qū)民族工作與普通社區(qū)相比較,前者有獨(dú)特的文化性和多樣化的特殊性,比普通社區(qū)工作更有挑戰(zhàn)性。也因為它的特殊性,所以它對構(gòu)建和諧民族關(guān)系的相關(guān)研究是頗為重要的。城市多民族社區(qū)的建設(shè)作為社會建設(shè)的重要部分,對城市居民都起著非常重要的作用。它的穩(wěn)定發(fā)展,對城市的穩(wěn)定和繁榮有著很直接的影響,如何做好多民族社區(qū)的民族工作、如何做好多民族社區(qū)的建設(shè),是一個急需解決的重要問題。近年來,隨著改革開放后城市化進(jìn)程的加快,越來越多的邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的少數(shù)民族開始大量的涌向大城市,與城市中的各民族一同分散在城市的各個角落,久而久之,就形成了有民族多元文化、民族特性的區(qū)域型社會,從而衍生了多民族社區(qū)。城市多民族社區(qū)的出現(xiàn),是社會發(fā)展的一個重要標(biāo)志,但同時它也讓城市的民族關(guān)系變得敏感和復(fù)雜。本文試圖從馬克思主義民族理論的角度來把城市多民族社區(qū)的建設(shè)放在社會建設(shè)的大背景下,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法和訪談法等方法以及多民族社區(qū)的相關(guān)理論研究,對巴哈爾路社區(qū)和寶山路西社區(qū)進(jìn)行調(diào)研,在對各民族社區(qū)居民的互相交往情況進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上,對近幾年的多民族社區(qū)民族工作進(jìn)行摸底調(diào)查,從而得出民族工作的難點(diǎn)和重點(diǎn),以及遇到的瓶頸,并探討了烏魯木齊市多民族社區(qū)在發(fā)展過程中對民族關(guān)系發(fā)揮的作用,最后在分析多民族社區(qū)民族工作中存在的問題的基礎(chǔ)上,嘗試性的提出了一些對策建議。
[Abstract]:With the development of society, China has reached the accelerating period of urbanization process. With the emergence of social and ethnic problems, the community has become the focus of national problems and social problems in the new period. This reflects the urgent need for multi-ethnic communities in modern society to help the Party and the government to solve ethnic contradictions, solve ethnic problems, and build harmonious ethnic relations. It is very important for our country to establish harmonious national relations. Because the research of community work started relatively late, although our country has already obtained some research results, but the practice of social work is still relatively few, especially the multi-ethnic community ethnic work compared with the ordinary community. The former has a unique cultural and diverse particularity, more challenging than ordinary community work. Because of its particularity, it is very important to study the construction of harmonious national relations. As an important part of social construction, the construction of urban multi-ethnic community plays a very important role in urban residents. Its steady development has a direct influence on the stability and prosperity of the city. How to do the national work of many ethnic communities and how to build a lot of ethnic communities is an important problem that needs to be solved urgently. In recent years, with the acceleration of the urbanization process after the reform and opening up, more and more ethnic minorities in remote ethnic areas began to flock to large cities, scattered in every corner of the city together with the various nationalities in the city, and over time, A regional society with ethnic multiculturalism and national characteristics is formed, and thus a multi-ethnic community is derived. The emergence of multi-ethnic communities in cities is an important symbol of social development, but it also makes the national relations in cities sensitive and complex. This paper attempts to put the construction of urban multi-ethnic community under the background of social construction from the angle of Marxist national theory, and applies the methods of literature research, questionnaire survey and interview, as well as the relevant theoretical research of multi-ethnic community. On the basis of the investigation of the Bahar Road Community and the Baoshan Road West Community, and on the basis of the investigation of the interaction among the residents of the various ethnic communities, we have carried out a mapping survey on the ethnic work of the multi-ethnic communities in recent years. Thus, the difficulties and emphases of ethnic work and the bottleneck encountered are obtained, and the role of multi-ethnic communities in the development of ethnic relations in Urumqi is discussed. Finally, on the basis of analyzing the problems existing in the ethnic work of multi-ethnic communities, some countermeasures and suggestions are put forward.
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:D633

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蔣連華;;關(guān)于我國少數(shù)民族散居城市多民族社區(qū)建設(shè)的思考[J];中央社會主義學(xué)院學(xué)報;2010年01期

2 李吉和;;現(xiàn)代城市民族社區(qū)功能探析──以武漢市回族社區(qū)為例[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年01期

3 王文棣;委華;;激勵機(jī)制在民族社區(qū)管理中的運(yùn)用[J];懷化學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué));2006年S1期

4 蔣連華;;關(guān)于我國少數(shù)民族散居城市多民族社區(qū)建設(shè)的思考[J];上海市社會主義學(xué)院學(xué)報;2007年05期

5 王建兵;王文棣;;西部民族貧困社區(qū)生活狀況分析——東鄉(xiāng)族、撒拉族和回族民族社區(qū)的實證研究[J];甘肅社會科學(xué);2008年06期

6 王文棣;徐黎麗;;河西走廊民族社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

7 張娟;;民族社區(qū)文化發(fā)展的功能分析與路徑思考——以伊吾下馬崖“清泉節(jié)”為例[J];中共樂山市委黨校學(xué)報;2011年06期

8 王文棣;;對河西走廊民族社區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略思考[J];西北民族研究;2011年04期

9 譚瑾;王曉艷;;空間置換下的民族社區(qū)重塑——基于云南省福貢縣知子羅村的田野考察[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年05期

10 趙巧艷;;民族社區(qū)分類與包容性社區(qū)文化建設(shè)的政策取向[J];大連民族學(xué)院學(xué)報;2013年02期

相關(guān)會議論文 前8條

1 肖鋒;;淺議民族社區(qū)文化[A];中華教育理論與實踐科研論文成果選編(第4卷)[C];2010年

2 高瑋齋;;論構(gòu)建和諧社會的民族社區(qū)文化[A];中華教育理論與實踐科研論文成果選編(第4卷)[C];2010年

3 肖芒;;都市中民族社區(qū)的價值——以昆明回族社區(qū)為例[A];民族文化與全球化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2003年

4 和鐘華;;民族社區(qū)發(fā)展項目中社會性別問題的幾點(diǎn)思考[A];社會性別與發(fā)展在中國:回顧與展望研討會論文集[C];2000年

5 和鐘華;;民族社區(qū)發(fā)展項目中社會性別問題的幾點(diǎn)思考[A];社會性別與發(fā)展在中國:回顧與展望[C];2002年

6 柏貴喜;;都市回族社區(qū)及其對回漢族關(guān)系的影響——關(guān)于武漢市的個案研究[A];城市中的少數(shù)民族[C];2001年

7 柏貴喜;;都市回族社區(qū)及其對回漢族關(guān)系的影響——關(guān)于武漢市的個案研究[A];中國都市人類學(xué)會第一次全國學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1993年

8 伍瓊?cè)A;;生態(tài)文化與民族社區(qū)公共空間的發(fā)展建構(gòu)[A];云龍學(xué)術(shù)會議論文集[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 楊慶華 本報記者 陳登科;汪家園:從城中村到民族社區(qū)的華麗轉(zhuǎn)身[N];中國民族報;2013年

2 濟(jì)南市民族宗教局局長 楊學(xué)英;濟(jì)南市“三位一體”建設(shè)和諧民族社區(qū)[N];中國民族報;2010年

3 記者 趙忠洪;民族社區(qū)就像少數(shù)民族流動人口的“家”[N];桂林日報;2011年

4 本報記者 孫文振;民族社區(qū)辦起民族飲食文化節(jié)[N];中國民族報;2013年

5 王潔鋼(作者單位:廣西社科院社會學(xué)所);“民族社區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會綜述[N];廣西日報;2001年

6 盧維偉;49個少數(shù)民族聚居廈門[N];廈門日報;2008年

7 本報記者 王志靜;濟(jì)寧市構(gòu)筑民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新格局[N];聯(lián)合日報;2010年

8 記者 趙忠洪;成為我市首個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動示范社區(qū)[N];桂林日報;2009年

9 安民;西安:密切“三個關(guān)系”增合力[N];中國民族報;2004年

10 原思明;開發(fā)少數(shù)民族文化資源 給力中原文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[N];中國民族報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 李秉文;政府主導(dǎo)下的民族社區(qū)發(fā)展研究[D];蘭州大學(xué);2013年

2 何乃柱;民族社區(qū)社會工作研究:本土實踐與理論建構(gòu)[D];蘭州大學(xué);2013年

3 王文棣;河西走廊民族社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展研究[D];蘭州大學(xué);2010年

4 唐梅;城市化進(jìn)程中轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)研究[D];中央民族大學(xué);2011年

5 劉正江;新疆城市民族商業(yè)社區(qū)變遷研究[D];中央民族大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 翁思潔;烏魯木齊市多民族社區(qū)公共治理問題研究[D];陜西師范大學(xué);2015年

2 王玉濤;伊斯蘭教倫理在構(gòu)建和諧民族社區(qū)中的當(dāng)代價值研究[D];西北民族大學(xué);2015年

3 暢鵬;災(zāi)后民族社區(qū)變遷研究[D];蘭州大學(xué);2015年

4 范艷;城市多民族社區(qū)服務(wù)供給績效研究:基于蘭州市L社區(qū)的現(xiàn)實考察[D];蘭州大學(xué);2016年

5 劉瑋軒;城市化進(jìn)程中多民族社區(qū)權(quán)力秩序重構(gòu)[D];蘭州大學(xué);2016年

6 波斯坦·阿合買提;烏魯木齊市多民族社區(qū)的民族工作研究[D];新疆師范大學(xué);2016年

7 楊西;社會建設(shè)視閾下城市多民族社區(qū)建設(shè)研究[D];中央民族大學(xué);2011年

8 陳妹;廣西城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族社區(qū)文化治理研究[D];廣西民族大學(xué);2015年

9 楊佳琦;都市民族社區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗與困境[D];中南民族大學(xué);2013年

10 張藍(lán)鶴;城市多民族社區(qū)管理模式研究[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2013年



本文編號:2057326

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/zhengwuguanli/2057326.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶1b694***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com