本文選題：認(rèn)同 + 傣泰民族�。� 參考：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：傣泰民族在前現(xiàn)代國家政治體系下構(gòu)建了共同的早期社會(huì)歷史記憶,然而,不同地域的傣泰民族由于所處社會(huì)框架和力量不同形成了相異的國家記憶。隨著現(xiàn)代國家確認(rèn)和國際政治體系的建立,傣泰民族進(jìn)一步強(qiáng)化了不同國籍的國家記憶和認(rèn)同感。從中泰傣泰民族早期歷史記憶和國家認(rèn)同關(guān)系可知,有共同祖先記憶、族源關(guān)系和社會(huì)記憶的民族不必然導(dǎo)致國家認(rèn)同同一性。增進(jìn)國家認(rèn)同應(yīng)該關(guān)注國家介入方式和國際社會(huì)框架。
[Abstract]:Under the political system of the pre-modern state, the Dai and Thai ethnic groups have constructed common early social and historical memory. However, the different regions of the Dai and Thai ethnic groups have formed different national memory because of their different social framework and strength. With the establishment of modern national recognition and international political system, the Dai-Thai nationality has further strengthened the national memory and identity of different nationalities. From the early historical memory and the relationship of national identity, we can see that the ethnic group with common ancestral memory, ethnic origin relationship and social memory does not necessarily lead to the identity of national identity. To enhance national identity, attention should be paid to the mode of state intervention and the framework of the international community.
【作者單位】： 云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心;云南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2014年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“哈尼族民生建設(shè)與政治認(rèn)同問題研究”階段性研究成果(項(xiàng)目編號:QN2014004)
【分類號】：C955

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本文編號：1864532