發(fā)布時間：2017-12-06 03:29

  本文關鍵詞：生熟無界:羈縻政策視域下的族群互融——以宋代西南民族地區(qū)為例

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【摘要】：宋人稱生活在西南羈縻州縣之外的溪峒民族為"生蠻",其生活區(qū)域被稱為"生界",這主要是為了區(qū)別交納賦稅的省地熟戶。大致來說,宋朝政府將西南少數(shù)民族群體劃分為生、熟兩大類,這種主觀上以"差序格局"觀念區(qū)分西南少數(shù)民族的做法,一定程度上有利于穩(wěn)定或維持其在西南地區(qū)的主權。但生、熟蠻及蠻漢之間的沖突與融合,幾乎抹殺掉兩者生存環(huán)境的差異,熟蠻異化與生蠻歸化,致使生界在其變化過程中模糊不清。宋代西南地區(qū)羈縻政策的多元化,使得生、熟蠻的身份并不以其實際生存地域來確定。宋代文獻中的"生界",并非一個單純的地理稱謂,而是一個融合了政治文化的族群邊界,一個融通了價值判斷的文化界線。
【作者單位】： 成都師范學院史地與旅游系;
【分類號】：C956
【正文快照】： 土司制度萌芽時期的宋朝在西南民族地區(qū)推行的羈縻政策,一直是宋代民族史研究者樂于探討的熱門話題。其中宋王朝用“生蠻”或“生界”對西南溪峒蠻族的族群劃分,直接關系到宋王朝在西南地區(qū)推行羈縻政策的實際效用,以及西南溪峒蠻族與漢族王朝之間的認同情況。宋人所謂“納稅，

本文編號：1257228