本文關(guān)鍵詞：國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型動(dòng)力分析——精英利他假設(shè)與集體行動(dòng)邏輯

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【摘要】：國(guó)家治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制曾經(jīng)引起了學(xué)者們的普遍關(guān)注,然而,由于個(gè)人主義方法論的影響,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)未能提供一個(gè)很好的分析框架。本文試圖在集體主義方法論的基礎(chǔ)上,從人類(lèi)更為原生的種群生存目標(biāo)出發(fā),用公共產(chǎn)品的供求原理來(lái)解釋國(guó)家治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的集體行為邏輯與經(jīng)濟(jì)效率邏輯。特別是,本文將用公共產(chǎn)品需求結(jié)構(gòu)的變遷來(lái)解釋國(guó)家治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力,用公共產(chǎn)品需求的沖突來(lái)解釋現(xiàn)代國(guó)家治理的困境。本文的結(jié)論是,治理結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型實(shí)際上就是公共經(jīng)濟(jì)體制的變遷,作為一種應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)的嘗試,現(xiàn)代國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建成功,依賴(lài)于決策效率與執(zhí)行效率的同時(shí)提高。并且,新體制是社會(huì)精英為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)而有意構(gòu)建更為有效的公共經(jīng)濟(jì)體制努力的產(chǎn)物,是各類(lèi)結(jié)構(gòu)相互競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)演化的結(jié)果。但在這個(gè)過(guò)程中,精英的利他行為模式為治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力分析提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
【作者單位】： 河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心;
【基金】：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“黃河文明演變的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”(14JJD790012)
【分類(lèi)號(hào)】：D035;F062.6
【正文快照】： 一、問(wèn)題的提出:國(guó)家治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的理論困惑 盡管現(xiàn)代國(guó)家治理結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為全球的共識(shí)與共同追求,但對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代國(guó)家體系轉(zhuǎn)型過(guò)程的認(rèn)識(shí),學(xué)術(shù)界依然沒(méi)有取得太大的進(jìn)展,不僅過(guò)于意識(shí)形態(tài)化的政治學(xué)家們?nèi)狈?duì)轉(zhuǎn)型細(xì)節(jié)與路徑的關(guān)注,而且強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)趪?guó)家治理

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