了解互聯(lián)網(wǎng),你必須知道的七個認知科學(xué)理論
很多時候看似認知科學(xué)和現(xiàn)實無關(guān),但是其實它和每個人的現(xiàn)實生活工作是高度相關(guān)的,就像互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)十年時間,手機出現(xiàn)十年時間,改變了多少人的生活,改變了多少人的工作。認知科學(xué)未來我們已經(jīng)看到苗頭了,已經(jīng)開始被用到應(yīng)用上了,未來十年二十年,一定會更加深刻地改造我們的生活,改造我們的工作環(huán)境。
認知科學(xué)第一代
我們的潛意識是主宰者
加州大學(xué)圣芭芭拉分校的心理學(xué)教授邁克爾·加扎尼加(Michael Gazzaniga)的《誰說了算》一書,為人們介紹了大腦控制機制,但是實際上這個控制機制的核心講的是我們的意識并不是主宰者,而我們的潛意識是主宰者。只不過我們的意識裝作我是主宰的。
因為科學(xué)史上一直是設(shè)備的改善和科學(xué)進步是互相伴隨的,F(xiàn)在的認知科學(xué)有圖形的進展,所以叫功能型核磁共振,它實際上是檢測大腦血氧的變化,所以它能夠?qū)崟r大腦的行為產(chǎn)生分析,于是就有很多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。認知科學(xué)的第一代還有兩位神經(jīng)學(xué)家,維蘭努亞·拉瑪錢德朗(Vilayanur Ramachandran)和安東尼奧·達馬西奧(Antonio Damasio),還沒有功能型核磁共振的時候就開始了研究。
這三個人很厲害,在沒有那個設(shè)備的時候,他們靠患者來做研究。像剛開始最早研究裂腦人的維蘭努亞·拉瑪錢德朗,過去有一類病叫癲癇,發(fā)病的時候就口吐白沫躺地上了。后來西方發(fā)現(xiàn)一個治療方法還挺有效,就把左右大腦的棉質(zhì)體,連接那部分直接給切了,那個連接很厚的,直接一刀給切掉,然后其他什么都不動,再給縫合裝回去。顯示這個人沒有任何其他毛病,而且癲間就消失了。但是實際上,他去做研究,發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)是不一樣的。
不是他切的,他是拿來做研究的。這個我坦白講,是無可指責(zé)的,而且很多的研究就是要靠這個來得到的結(jié)論。
因為害怕所以相愛
第三個安東尼奧·達馬西奧,他出了一系列的書。他的新書《Self Comes to Mind》(自我在大腦當中是怎么生成的)。他有一個很著名的結(jié)論,一個叫emotion直覺情緒,另一個叫feeling感受,我覺得怎么樣,我覺得受委屈了,我覺得被尊重了,這是感受。
他得出的結(jié)論是,我們原來都是混淆的,認為emotion就是feeling,他認為不是,emotion不能改變,見到什么樣的情況你就會產(chǎn)生怎樣的反應(yīng),是下意識的,是不能控制的。而feeling是“我”來作怪,feeling是這個所謂的“我”來控制的,這個“我”讀取emotion的數(shù)據(jù),然后編個理由告訴它說,我現(xiàn)在是這樣的。
一個比較典型的例子,這也是原來心理學(xué)經(jīng)常引用的故事,他們好像在加拿大做的實驗。在一個石橋上和一個鐵橋上招募一幫人去談戀愛,隨機抽取一對一對去談。石橋因為很堅固,有風(fēng)也不會晃。鐵橋是鐵索橋,是吊橋,有風(fēng)就會晃。因為一晃就會緊張,緊張恐懼是一個emotion,恐懼來的時候又帶來什么呢,內(nèi)部是腎上腺素分泌;外部的表現(xiàn),比如瞳孔放大,面部會發(fā)紅,鼻孔會擴張,有各種各樣的表現(xiàn)。
但是很有意思是,緊張的外在表現(xiàn)和愛情出現(xiàn)的外在表現(xiàn)是一致的。理論上講,環(huán)境不應(yīng)該對你是不是對對方有好感能夠產(chǎn)生影響,不管你是在石橋上跟人談戀愛,還是在晃動的鐵橋跟人談戀愛,理論上講,你愛上對方的幾率是差不多的。所以,這就出了一個很有意思的現(xiàn)象,在晃動的鐵橋上愛上對方的幾率大大超過在一個穩(wěn)定的石橋上,因為剛才講的feeling部分,就是這個自我部分,它不知道emotion出了什么事兒,它只是去讀取。它讀取的數(shù)據(jù)是,原來所有的征兆,所有的征兆符合談戀愛的特征,我就一定愛上對方了,我既然愛上對方了,我就一定要真的去愛她,因為如果我覺得我是,,而又沒有真的去愛的時候,又會出現(xiàn)另一個,叫做認知失調(diào)。這樣的話,他就以為自己是這樣的,就那樣去做了。這是真實研究的成果。
認知科學(xué)第二代
這些人基本上給我們揭示了,所謂的“我”不存在。當然還有更多的證據(jù),尤其現(xiàn)在認知科學(xué)越來越發(fā)展,越來越多的證據(jù)表示所謂我就是一個幻覺。所以我其實特別喜歡還是一本書《self illusion》,叫自我的幻覺。所謂的我,是一個幻覺,是假的,不存在。我們實際上是個基本自動的機器,99.9%自動處理的機器。只不過這個機器有一個特別特殊的軟件,就監(jiān)控我這個機器本身,然后告訴我自己,這是我,就是這么一個東西。
這本書說我們的所謂自我很大一部分是社交用的,現(xiàn)在科學(xué)家基本上認為,我們大腦80%的處理能力是解決社交問題的。這個作者有一個挺有趣的結(jié)論,有了社交網(wǎng)絡(luò)以后,社交網(wǎng)絡(luò)相當于我們?nèi)说纳缃恍袨榈念惞檀,我們都知道類固醇是怎么回事兒,小孩過早分泌類固醇就是早熟。所以我們社交行為會因為有互聯(lián)網(wǎng),有社交網(wǎng)絡(luò)而被提前。
這一點是他大膽的預(yù)言,因為現(xiàn)在還早,社交網(wǎng)絡(luò)一共沒幾年的歷史,但是我們非常值得觀察,而且至少我觀察的一些情況發(fā)現(xiàn),確實有可能會真實。比如說,現(xiàn)在的小孩用社交網(wǎng)絡(luò)提早到什么時候呢,拜一個網(wǎng)站叫淘米網(wǎng)所賜,因為他們搞了一個東西叫做摩爾莊園,所以現(xiàn)在基本上幾歲的孩子,從小學(xué)開始用社交網(wǎng)絡(luò)。就意味著他未來的社交行為會比我們成熟和復(fù)雜得多,這是一個很有趣的觀察,我認為這對未來會有巨大影響。
當然,到現(xiàn)在認知科學(xué)越來越細分,大的框架奠定了以后,都要往深了扎。往深了扎的代表人物,第一個是丹尼爾·雷文(Daniel Levin),代表作是由湛廬文化出版的《第七盞火》,核心就是繼續(xù)深入描述剛才說的制造我的軟件是怎么回事兒。只有人類有自我意識,這個軟件就是自我意識。
生而向善
另一個達契爾·克特納(Dacher Keltner),他的書《生而向善》,特別值得讀。這本書我們覺得更安慰,老祖宗說的,人之初、性本善,現(xiàn)在已經(jīng)被證明了的。確實人之初,性是本善。當然為了生存,里面有自私的部分,自私因素是存在的。這永遠會保持一個平衡,不管是個人還是社會,我們永遠是在繩子上舞蹈的,但是我們的技巧應(yīng)該還算高超,應(yīng)該能繼續(xù)往前探索,這是現(xiàn)代科學(xué)帶給我們的啟示。
情緒在大腦有不同分區(qū)
第三位是Richard Davidson,他是世界上最早研究情緒認知上的表現(xiàn)的,他是第一個研究各種情緒在大腦里哪個地方會被激活的人。他第一個躺到核磁共振里面,躺進去之后有一個很有趣的發(fā)現(xiàn),他發(fā)現(xiàn)情緒都是有各種不同分區(qū)的,其中一個快樂的區(qū)域,所謂的happiness區(qū)域,我們大腦每個人都有這個區(qū)域,你一快樂起來這個區(qū)域就會亮起來。但是有人這兒亮一點,有人那兒亮一點,整個區(qū)域不會特別大。Matthew Ricard躺到核磁共振里面去,做慈悲觀冥想的時候,那個快樂區(qū)域整個亮起來了。迄今為止躺到核磁共振里面,能被觀察到快樂區(qū)域亮起來最大的,所以他被叫做世界上最快樂的人。這很有趣,看似是悖論的東西,做慈悲觀冥想,是為了修靜心,不是為了找快樂。
下意識模仿對方情緒
這些慢慢開始深化下去了,在很多細的領(lǐng)域里面,利用核磁共振對我們的認知有了更深的解釋。這個女孩叫麗貝卡·薩克斯(Rabecca Saxe),今年也就三十多歲,在MIT。
在她讀博士還沒讀完的時候,她就發(fā)現(xiàn)一個了不起的研究結(jié)果。這之前我們都知道,大概是十幾二十年前,我們發(fā)現(xiàn)大腦里面有一組神經(jīng)細胞叫做鏡像神經(jīng)元,鏡像神經(jīng)元相當于一個鏡子,這個鏡子全都是下意識的。我看到對面坐這個人哭,我就難受。我看到對面坐的人笑,我就開心。下意識,我在大腦當中模仿對方所有的表情和動作,對方的情緒會被模仿過來。這就是鏡像神經(jīng)元。
她發(fā)現(xiàn)更進一步,不光我們會模仿對方的表情,大腦里面還有一部分直覺去解讀對方的思維,相當于在猜一樣。我看一眼,這個人的社交行為沒有問題,不是自閉癥,沒有過早分化,我就知道他想的是什么,我就知道他喜怒哀樂是什么,這是我們的天性。而且這種本能,在所有動物里,只有人類特別發(fā)達。
另一個特別有意思的案例,他們研究國際象棋高手蘇珊·波爾加,他下快棋的時候,讓人瞠目結(jié)舌,對方剛一擺子,她就下去了。后里用核磁共振研究她,她大腦里面記憶面部,一百萬張臉那部分亮起來了,我認為說明她肯定記不住一百萬張臉了,因為那個被挪用了,他拿來記棋譜了,就變成一種下意識反應(yīng)。
一萬小時把任何技能變成“下意識”的
馬爾科姆·格拉德威爾(Malcolm Gladwell)的《異類》,專門講過一萬小時,一萬小時能把任何一個人想學(xué)的任何一個技能變成下意識的。因為這一萬小時鍛煉了你強大的模式識別能力,你這個下意識的是有道理的。反而思考一介入,下意識沒有那么好了,做得變差。我們?nèi)司褪沁@樣具有能夠通過長時間訓(xùn)練形成高度模式化的某問題專家的能力。只不過這個要很小心,你是A方面的專家,你去處理B事情一點用都沒有,和任何一個普通人沒有任何區(qū)別,蘇珊·波爾加下國際象棋那么牛,但分析《福爾摩斯探案集》誰是兇手,就沒用。所以我們的技能高度分化。
新木桶理論:你要修一個巨長的板
這種高度分化意味著未來我們每個人沒得選擇,必須分化,因為不分化沒有優(yōu)勢。我們提出新木桶理論。因為我們是合作的社會,所以關(guān)鍵不是要把短板修起來,你要修一個巨長的板,這樣別人才愿意跟你合作,因為你有長板才有吸引力。這個時候,你反過來才有挑選別人的空間。因為我的板足夠長,我會挑足夠長板的你,要不然我不跟你玩。這個時候,長板和長板聚在一起,形成一個大木桶,就裝更多的水。
所以未來的競爭不會在個體層面上,尤其社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)會造成,都是長板互相緊密合作,會形成一個新的功能的這樣功能集團,他們在競爭當中脫穎而出。我們商業(yè)實踐的時候必須要研究,因為我們?yōu)樗⻊?wù),或者你要預(yù)判,因為這是趨勢,這是認知。
(文/王煜全 商業(yè)價值 本文演講全文來自“湛盧文化”整理)
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