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藍(lán)曬工藝在纖維藝術(shù)實(shí)踐中的應(yīng)用探究

發(fā)布時(shí)間:2024-05-25 03:03
  纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)的地毯、壁掛等編織工藝發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)品類,在中國(guó)的歷史可以追溯到20世紀(jì)80年代。自改革開放以后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在各個(gè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)出蓬勃向上的發(fā)展局面,特別是城市建設(shè)的迅速發(fā)展,為各類公共藝術(shù)創(chuàng)作提供了前所未有的發(fā)展空間,推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)、城市雕塑、壁畫等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的繁榮興盛。 現(xiàn)代纖維藝術(shù)既單純又復(fù)雜。其單純性在于它給人的審美享受和形式感,總是基于溫厚親和的質(zhì)感、柔軟的特性、組織有序的結(jié)構(gòu)等纖維材料和工藝所特有的因素;它的復(fù)雜性,則在于它作為藝術(shù)表現(xiàn)形式,從材料到手法、從色彩到造型、從平面到立體,從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的無(wú)窮樣態(tài),藝術(shù)家表現(xiàn)、施展各種題材構(gòu)思、技巧處理,造就了現(xiàn)代纖維藝術(shù)不拘一格、不斷出新的視覺形態(tài)。 今天的纖維藝術(shù)已不再追求往日傳統(tǒng)編織工藝所要體現(xiàn)的逼真、寫實(shí)的繪畫效果,而是從這種追求中超越出來(lái),開始注重藝術(shù)家觀念的表達(dá),以及表現(xiàn)材質(zhì)本身的美。在纖維藝術(shù)家的不斷努力下,當(dāng)代纖維藝術(shù)材料在種類與具體表現(xiàn)方式方面都日益豐富和完善起來(lái)。越來(lái)越多的新媒體以新的表現(xiàn)方法加入到纖維藝術(shù)中來(lái),像金屬、合成樹脂、塑料、光纖等材料也開始被廣泛應(yīng)用。世界上...

【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖2-12010世博會(huì)英國(guó)館

圖2-12010世博會(huì)英國(guó)館

選自中國(guó)云南的900種、26萬(wàn)粒種人們的視覺,同時(shí)也呈現(xiàn)出一種生命人眼前一亮,也開創(chuàng)了纖維藝術(shù)創(chuàng)今日仍然璀璨生輝,必有其社會(huì)功能系。從壁毯鼎盛時(shí)期的中世紀(jì)就可以維與現(xiàn)代建筑的融合也恰恰證明了纖對(duì)象主要是在社會(huì)上次和貴族,除了社會(huì)很多政府、機(jī)構(gòu)、組織等部門不場(chǎng)所的重要裝飾,除了實(shí)用....


圖3-1安娜·阿特金斯《海茨的藍(lán)曬法照片》

圖3-1安娜·阿特金斯《海茨的藍(lán)曬法照片》

學(xué)碩士學(xué)位論文曬法曾風(fēng)靡一時(shí)。藍(lán)曬法的第一次商業(yè)應(yīng)用曬示意在工程建筑等工業(yè)領(lǐng)域廣泛使用的序巴登·鮑威爾有關(guān)的花絮:布爾戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,威爾利用藍(lán)曬法制作了印章和鈔票。的人物是直率而又脾氣古怪的英國(guó)物理學(xué)曾今說(shuō),“……只有野蠻人才會(huì)把風(fēng)景拍成紅的攝影歷史學(xué)家所述,安娜用藍(lán)曬法制作了片。她....


圖6-1《藍(lán)色的房間》凱瑟琳·詹森

圖6-1《藍(lán)色的房間》凱瑟琳·詹森

當(dāng)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作陣營(yíng)中,他們堅(jiān)持創(chuàng)作,的基礎(chǔ)上,融入了后現(xiàn)代的思潮,充分展現(xiàn)了了纖維藝術(shù)的廣度和深度。藝術(shù)家充分利用材的視覺和觸覺感受,創(chuàng)造著神奇變幻的藝術(shù)世煥發(fā)新活力,從平面到空間,從雕塑到裝置,破不同畫種之間的界限,使這些界限變得越來(lái)當(dāng)代纖維藝術(shù)煥發(fā)出嶄新的生命力。分析藍(lán)曬....


圖6-“手·比池弗塘·風(fēng)車和黃色色塊》系列作品中的一幅,是藍(lán)曬法和油涂料印刷混約翰·伍德合使用的代表作之一

圖6-“手·比池弗塘·風(fēng)車和黃色色塊》系列作品中的一幅,是藍(lán)曬法和油涂料印刷混約翰·伍德合使用的代表作之一

但對(duì)家人和朋友的思念有增無(wú)減。作者說(shuō)“如何表達(dá)思念這個(gè)問題”;蛲獠康囊蛩。當(dāng)我們身處“思念”我們又不能生存。思念不可避免地伴隨著無(wú)盡的猶豫不決。他源于內(nèi)部“思念”之中便會(huì)覺得這種思念不值得提,然而離開作者正是要傳達(dá)給大家“思念”這種思念的可貴性。16



本文編號(hào):3981610

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