纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中的一朵奇葩。無論從表現(xiàn)形式上還是表現(xiàn)技法上,都善于從其他藝術(shù)中汲取營養(yǎng)。由于纖維藝術(shù)在材料方面具有先天的優(yōu)勢,線性材料所固有的親和力優(yōu)于其它材料。因此纖維藝術(shù)在其發(fā)展過程中,總是在不斷地變革,事實上,變革的結(jié)果總是讓纖維藝術(shù)呈現(xiàn)嶄新的面貌,并使其增加新的活力。 本文所探討和研究的是裝置藝術(shù)形式在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用,這是基于裝置藝術(shù)的特征與現(xiàn)代立體的纖維藝術(shù)作品所存在著相似之處,都需要有非常好的創(chuàng)意和藝術(shù)處理的立體展品在特定的時空環(huán)境中展示。而裝置藝術(shù)又善于將不同的成品和材料或綜合材料進行選擇、組合、利用和改造,這對豐富現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)力具有極其重要的作用。從裝置藝術(shù)1910年馬塞爾·杜尚的現(xiàn)成品藝術(shù)來看,表現(xiàn)裝置的纖維藝術(shù)日益成為表現(xiàn)形式拓展的窗口,并使纖維材料在裝置形態(tài)的空間中有獨特的表現(xiàn)。追求材質(zhì)之美,對材質(zhì)的的發(fā)現(xiàn)與巧用提升到一個更高的水平,對廢棄物的再利用,不僅拓展了人們對材料世界的認識,同時也表達出藝術(shù)世界中的環(huán)保意識,并豐富了纖維藝術(shù)的表達形式。本文重點探討了裝置形態(tài)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)在展示方式的別樣魅力,一是展示布置上的立體性,有立體、半立體形態(tài),還有...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1張怡莊《飛天》在工藝美術(shù)運動后，藝術(shù)家們進行的藝術(shù)革命，藝術(shù)家們追求一種個性表達與創(chuàng)新

圖2.1張怡莊《飛天》動后，藝術(shù)家們進行的藝術(shù)革命，藝術(shù)家們追求壁掛與傳統(tǒng)掛毯相比，呈現(xiàn)出新的文化氣息和異性�，F(xiàn)代的壁掛作品突破了傳統(tǒng)的壁面形態(tài)（維空間的半浮雕式的表現(xiàn)形式，各種特性的材料

圖3.1邱蔚麗《擇》

品《擇》（圖3.1）尋求的是愛與生命的本真和的禮物——麻和藤為材料，構(gòu)成裝置性的纖維生命的最好狀態(tài)，那就是牢固的、健康的、可韌性與張力，藤與藤之間的緊密連接與貫通，的運動，直至完成生命在人世的輪回。

圖3.2徐凌志《冥想E時空》廢棄物的再利用不僅使材料選擇提升了一個層次，同時拓展了人們對材料世界的認

》（圖3.2），作品中的材料是作千個鼠標。這些曾被數(shù)萬人用過念。掛在頂棚的網(wǎng)，表達出網(wǎng)絡(luò)掛的。有些鼠標被網(wǎng)住出不了來的生存方式，是否又是追求精神鼠標與網(wǎng)表現(xiàn)出來。

圖3.3徐凌志《妖夜流光》而在裝置藝術(shù)中，實物才是它的主體

圖3.3徐凌志《妖夜流光》中，實物才是它的主體�，F(xiàn)代藝術(shù)以前的造型藝術(shù)術(shù)家用色彩或雕塑材料來復(fù)制對象和實物。“裝置藝品化的物品中，它之所以有力是因為它不再是單純觀眾在對特定環(huán)境的反映中，延伸自己的親身感受

本文編號：3929339