文廟,古代作為“廟學(xué)合一”的場所,受到歷代君王和百姓的頂禮膜拜；文廟,在君王眼中是穩(wěn)定統(tǒng)治、傳達(dá)思想、發(fā)揮教化功能的場所；文廟,在古代知識分子心中是學(xué)習(xí)詩書禮儀、出仕做官、光耀門楣的夢想之所,因此,自北朝以后全國各地大興文廟。這些文廟建筑群落至今還熠熠生輝,并且大都成為我們?nèi)祟惙浅Ｖ匾暤奈奈镎淦�。同�?被稱為“地上博物館”的山西也擁有數(shù)量眾多的文廟旅游資源,其中很多建造年代久遠(yuǎn),可供觀賞和研究的價(jià)值很高。但也有不少文廟建筑,在歷經(jīng)歷史和自然的洗刷后都已搖搖欲墜。這些文廟旅游資源的高品味、高價(jià)值與閑置落魄的現(xiàn)狀有較大落差,與山西省委、省政府提出的文化強(qiáng)省目標(biāo)不符。因此,也可以看到山西文廟旅游資源潛在的開發(fā)價(jià)值和廣闊的市場前景。 本文通過對山西文廟的調(diào)查研究欲得出符合不同文廟的旅游開發(fā)利用模式。首先論述了文廟的歷史沿革和建筑構(gòu)成,然后進(jìn)一步研究和分析了山西文廟旅游資源狀況,對現(xiàn)有文廟進(jìn)行了旅游資源綜合評價(jià),通過對山西文廟資源的分類分析,以及與現(xiàn)有精品線路關(guān)系的研究,研究并制定出山西文廟旅游資源開發(fā)模式。 本文主要分為五個(gè)部分：第一章為緒論,主要介紹課題提出的意義、現(xiàn)狀及研究方法,綜述了山西...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2一1晉源文廟校星門杖星門之后是大成門

公、子思為述圣公、孟子為亞圣公(孟子稱亞圣的開始)。使四配為圣人為。的建筑格局清兩代為例，這個(gè)基本格局就是以照壁(或坊)一權(quán)星門一大成門中軸線建筑，兩側(cè)配以其他相關(guān)建筑物。照壁建在大門內(nèi)外皆有，屏障用的墻壁。文廟照壁又稱作“萬初宮墻”，是文廟建筑之南始之外，形狀為八字或一字，多為....

圖2一2曲阜文廟祭祀禮樂

相傳為古代天上的文星，用它命名大門，寓意孔子是應(yīng)天上星宿降生的，而且古代祭天先祭權(quán)星，尊孔如同尊天，喻有人才輩出，為國家所用的思想。圖2一1晉源文廟校星門杖星門之后是大成門�！按蟪伞保鲎浴睹献印とf章下》:“孔子之謂集大成”語，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界，所以稱大成....

圖4一1平遙文廟伴橋及狀元橋開發(fā)具有平遙文廟特色的旅游紀(jì)念品

第四章文廟資源的開發(fā)利用模式參加國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽的同學(xué)，舉行別J一}1生面的送別式，激勵(lì)學(xué)生努力拼搏，國爭光。平遙文廟可借此意，來開發(fā)游客參與項(xiàng)目，使游客除了了解古代科舉制，還能夠參與其中，以形式多樣的活動吸引力，如體驗(yàn)“魚躍龍門”喜悅時(shí)刻。受“狀元奪魁”之喜等，來吸引游客注....

圖4一2萬泉文廟大成殿

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本文編號：3921167