發(fā)布時間：2024-02-17 19:23

　　把自然界作為自己主要表現(xiàn)內(nèi)容的新疆地毯的產(chǎn)生本身就是一個歷史文化現(xiàn)象。2000多年來,新疆地毯在內(nèi)容、紋樣、色種、花紋、生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)質(zhì)量等方面有很多變化。這些豐富的內(nèi)容成為國家,地區(qū)和民族文化傳播與交流的具體體現(xiàn)。新疆維吾爾族地毯是這一文化現(xiàn)象的典型代表。 新疆維吾爾族地毯圖案不僅是一種藝術(shù)形式,而且也是一種歷史記憶。從新疆地毯圖案的考古發(fā)現(xiàn),到現(xiàn)代地毯圖案的演變,即從古代到現(xiàn)代,新疆地毯圖案的演變與維吾爾族文化的多元性有著密切的聯(lián)系。新疆地毯圖案所包含的深層意蘊在一定的程度上反映了維吾爾族文化的發(fā)展脈絡(luò)。也可再現(xiàn)維吾爾族民族文化的傳播和融合內(nèi)容。 地毯給人們帶來了美好的生活環(huán)境、弘揚了民族文化、創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,同時它也起到了文化傳承功能。正是它所具有的特殊的價值和意義構(gòu)成了它蓬勃的生命力,在不斷變遷和發(fā)展的新時期得到傳承和發(fā)揚。新疆地毯文化是以維吾爾傳統(tǒng)文化為核心,不斷吸收外來文化的各種元素,經(jīng)過歷史的積累和發(fā)展,逐步形成的一個歷史文化體系。地毯本身也可視為維吾爾族在各個不同的歷史階段文化發(fā)展的歷史記憶,反映了維吾爾族的生活習(xí)慣、審美習(xí)慣和民族性格。 論文以歷史唯物主義和...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
1 導(dǎo)論
    1.1 選題目的和意義
    1.2 研究綜述
    1.3 研究方法
    1.4 本文結(jié)構(gòu)
2 新疆地毯的演變歷史
    2.1 考古資料分析
    2.2 典型的地毯標(biāo)本分析
        2.2.1 尼雅地毯標(biāo)本
        2.2.2 營盤地毯標(biāo)本
        2.2.3 樓蘭城及附近地區(qū)地毯標(biāo)
    2.3
        2.3.1 山普拉地毯標(biāo)本
        2.3.2 洛浦縣巴什貝孜村附近出土地毯標(biāo)本
    2.4 文獻(xiàn)資料分析
        2.4.1 秦漢時期的新疆地毯
        2.4.2 唐宋元時期的新疆地毯
        2.4.3 明清時期的新疆地毯
3 新疆地毯圖案的調(diào)研與分析
    3.1 古代與近現(xiàn)代的地毯圖案
        3.1.1 古代的新疆地毯圖案
        3.1.2 近現(xiàn)代形成的新疆地毯圖案
    3.2 和田，喀什地區(qū)近現(xiàn)代地毯圖案調(diào)研與分析
        3.2.1 和田地區(qū)近現(xiàn)代地毯圖案調(diào)研與分析
        3.2.2 喀什地區(qū)近現(xiàn)代地毯圖案調(diào)研與分析
    3.3 傳統(tǒng)紋樣的延續(xù)與發(fā)展
    3.4 織毯工藝的文化來源
        3.4.1 歷史傳承性
        3.4.2 民族民間性
        3.4.3 傳播交流性
        3.4.4 織毯中的《工藝經(jīng)》
4 從地毯圖案來看維吾爾族文化的構(gòu)成
    4.1 維吾爾族地毯圖案的主要類型
    4.2 地毯圖案及制作工藝
    4.3 維吾爾族文化的多元性
結(jié)論
附錄一
附錄二
參考資料
在讀期間發(fā)表的論文
后記



本文編號：3901242